[ti:大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷第九]
[ar:唐天竺沙門般剌密帝　譯]
[al:大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經]

[00:00.59]大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷第九
[00:09.31]唐天竺沙門般剌密帝　譯
[00:10.11]
[00:10.72]阿難世間一切所修心人。不假禪那無有智慧。
[00:18.95]但能執身不行婬慾。若行若坐想念俱無。
[00:25.73]愛染不生無留欲界。是人應念身為梵侶。
[00:32.77]如是一類名梵眾天。
[00:36.14]欲習既除離欲心現。於諸律儀愛樂隨順。
[00:43.38]是人應時能行梵德。如是一類名梵輔天。
[00:50.70]身心妙圓威儀不缺。清淨禁戒加以明悟。
[00:58.50]是人應時能統梵眾為大梵王。
[01:03.47]如是一類名大梵天。
[01:06.80]阿難此三勝流。一切苦惱所不能逼。
[01:13.58]雖非正修真三摩地。
[01:16.57]清淨心中諸漏不動名為初禪
[01:21.37]
[01:22.54]阿難其次梵天。統攝梵人圓滿梵行。
[01:28.59]澄心不動寂湛生光。
[01:31.95]如是一類名少光天。
[01:35.44]光光相然照耀無盡。映十方界遍成琉璃。
[01:42.73]如是一類名無量光天。
[01:46.41]吸持圓光成就教體。發化清淨應用無盡。
[01:54.35]如是一類名光音天。
[01:57.87]阿難此三勝流。一切憂愁所不能逼。
[02:04.53]雖非正修真三摩地。
[02:07.66]清淨心中麤漏已伏名為二禪
[02:12.73]
[02:14.23]阿難如是天人。圓光成音披音露妙。
[02:20.28]發成精行通寂滅樂。
[02:23.79]如是一類名少淨天。
[02:27.21]淨空現前引發無際。身心輕安成寂滅樂。
[02:34.39]如是一類名無量淨天。
[02:38.05]世界身心一切圓淨。
[02:42.26]淨德成就勝託現前歸寂滅樂。
[02:47.58]如是一類名遍淨天。
[02:51.20]阿難此三勝流具大隨順。
[02:56.81]身心安隱得無量樂。
[03:00.06]雖非正得真三摩地。
[03:03.32]安隱心中歡喜畢具名為三禪。
[03:08.47]
[03:09.33]阿難復次天人。不逼身心苦因已盡。
[03:16.21]樂非常住久必壞生。苦樂二心俱時頓捨。
[03:22.63]麤重相滅淨福性生。
[03:26.27]如是一類名福生天。
[03:29.69]捨心圓融勝解清淨。
[03:33.56]福無遮中得妙隨順窮未來際。
[03:38.78]如是一類名福愛天。
[03:42.43]阿難從是天中有二岐路。若於先心無量淨光。
[03:51.78]福德圓明修證而住。
[03:54.81]如是一類名廣果天。
[03:58.29]若於先心雙厭苦樂。精研捨心相續不斷。
[04:05.57]圓窮捨道身心俱滅。心慮灰凝經五百劫。
[04:12.41]是人既以生滅為因。不能發明不生滅性。
[04:19.07]初半劫滅後半劫生。
[04:22.58]如是一類名無想天。
[04:26.19]阿難此四勝流一切世間。
[04:32.06]諸苦樂境所不能動。雖非無為真不動地。
[04:37.82]有所得心功用純熟名為四禪。
[04:42.71]
[04:43.55]阿難此中復有五不還天。
[04:47.79]於下界中九品習氣俱時滅盡。
[04:52.66]苦樂雙亡下無卜居。
[04:55.89]故於捨心眾同分中安立居處。
[05:00.34]阿難苦樂兩滅鬥心不交。
[05:05.77]如是一類名無煩天。
[05:08.78]機括獨行研交無地。
[05:12.42]如是一類名無熱天。
[05:15.58]十方世界妙見圓澄。更無塵象一切沈垢。
[05:22.85]如是一類名善見天。
[05:25.97]精見現前陶鑄無礙。如是一類名善現天。
[05:33.44]究竟群幾窮色性性入無邊際。
[05:39.21]如是一類名色究竟天。
[05:43.04]
[05:43.94]阿難此不還天。彼諸四禪四位天王。
[05:49.92]獨有欽聞不能知見。
[05:52.92]如今世間曠野深山聖道場地。
[05:58.48]皆阿羅漢所住持故。世間麤人所不能見。
[06:04.28]阿難是十八天獨行無交未盡形累。
[06:11.42]自此已還名為色界。
[06:15.03]
[06:15.89]復次阿難從是有頂色邊際中。
[06:21.19]其間復有二種岐路。若於捨心發明智慧。
[06:26.69]慧光圓通便出塵界。成阿羅漢入菩薩乘。
[06:33.20]如是一類名為迴心大阿羅漢。
[06:37.79]若在捨心捨厭成就。覺身為礙銷礙入空。
[06:44.91]如是一類名為空處。
[06:48.06]諸礙既銷無礙無滅。其中唯留阿賴耶識。
[06:55.15]全於末那半分微細。如是一類名為識處。
[07:01.42]空色既亡識心都滅。十方寂然迥無攸往。
[07:09.35]如是一類名無所有處。
[07:12.90]識性不動以滅窮研。於無盡中發宣盡性。
[07:20.38]如存不存若盡非盡。
[07:23.86]如是一類名為非想非非想處。
[07:28.72]此等窮空不盡空理。從不還天聖道窮者。
[07:35.70]如是一類名不迴心鈍阿羅漢。
[07:40.32]若從無想諸外道天窮空不歸。
[07:45.58]迷漏無聞。便入輪轉。
[07:48.93]阿難是諸天上各各天人。
[07:54.18]則是凡夫業果酬答答盡入輪。
[07:58.78]彼之天王即是菩薩。
[08:02.19]遊三摩地漸次增進。
[08:05.14]迴向聖倫所修行路。
[08:08.06]阿難。是四空天身心滅盡。
[08:13.84]定性現前無業果色。從此逮終名無色界。
[08:20.58]此皆不了妙覺明心。積妄發生妄有三界。
[08:27.36]中間妄隨七趣沈溺。補特伽羅各從其類。
[08:34.68]復次阿難是三界中復有四種阿修羅類。
[08:42.25]若於鬼道以護法力成通入空。
[08:47.30]此阿修羅從卵而生。鬼趣所攝。
[08:52.28]若於天中降德貶墜。其所卜居鄰於日月。
[08:59.12]此阿修羅從胎而出。人趣所攝。
[09:04.36]有修羅王執持世界力洞無畏。
[09:10.25]能與梵王及天帝釋四天爭權。
[09:14.82]此阿修羅因變化有天趣所攝。
[09:19.79]阿難別有一分下劣修羅。
[09:24.77]生大海心瀋水穴口。旦遊虛空暮歸水宿。
[09:30.97]此阿修羅因濕氣有畜生趣攝。
[09:35.78]阿難如是地獄餓鬼畜生人及神仙。
[09:43.49]天洎修羅精研七趣。皆是昏沈諸有為想。
[09:49.85]妄想受生妄想隨業。於妙圓明無作本心。
[09:57.13]皆如空花元無所著。但一虛妄更無根緒。
[10:04.41]阿難此等眾生。不識本心受此輪迴。
[10:10.89]經無量劫不得真淨。皆由隨順殺盜婬故。
[10:17.52]反此三種又則出生無殺盜婬。
[10:23.33]有名鬼倫無名天趣。有無相傾起輪迴性。
[10:29.93]若得妙發三摩提者則妙常寂。
[10:34.86]有無二無無二亦滅。尚無不殺不偷不婬。
[10:42.10]云何更隨殺盜婬事。
[10:45.80]阿難不斷三業各各有私。因各各私眾私同分。
[10:54.69]非無定處自妄發生。生妄無因無可尋究。
[11:01.57]汝勗修行欲得菩提要除三惑。
[11:06.83]不盡三惑縱得神通。皆是世間有為功用。
[11:13.74]習氣不滅落於魔道。雖欲除妄倍加虛偽。
[11:20.82]如來說為可哀憐者。汝妄自造非菩提咎。
[11:27.89]作是說者名為正說。若他說者即魔王說。
[11:34.75]
[11:35.51]即時如來將罷法座。於師子床攬七寶機。
[11:42.16]迴紫金山再來仉倚。普告大眾及阿難言。
[11:48.12]汝等有學緣覺聲聞。
[11:51.97]今日迴心趣大菩提無上妙覺。
[11:56.23]吾今已說真修行法。
[11:59.53]汝猶未識修奢摩他毘婆舍那微細魔事。
[12:06.37]魔境現前汝不能識。洗心非正落於邪見。
[12:13.12]或汝陰魔或復天魔。或著鬼神或遭魑魅。
[12:20.11]心中不明認賊為子。又復於中得少為足。
[12:27.13]如第四禪無聞比丘妄言證聖。
[12:32.55]天報已畢衰相現前。
[12:36.62]謗阿羅漢身遭後有。墮阿鼻獄。
[12:41.86]汝應諦聽吾今為汝仔細分別。
[12:47.76]阿難起立並其會中同有學者。
[12:53.04]歡喜頂禮伏聽慈誨。
[12:56.38]佛告阿難及諸大眾。
[13:00.08]汝等當知有漏世界十二類生。
[13:05.30]本覺妙明覺圓心體。與十方佛無二無別。
[13:11.97]由汝妄想迷理為咎癡愛發生。
[13:17.69]生發遍迷故有空性。化迷不息有世界生。
[13:24.86]則此十方微塵國土非無漏者。
[13:30.02]皆是迷頑妄想安立。當知虛空生汝心內。
[13:37.15]猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛空耶。
[13:43.74]汝等一人發真歸元。此十方空皆悉銷殞。
[13:51.04]云何空中所有國土而不振裂。
[13:56.26]汝輩修禪飾三摩地。
[13:59.87]十方菩薩及諸無漏大阿羅漢。心精通吻。
[14:06.97]當處湛然。一切魔王及與鬼神諸凡夫天。
[14:13.99]見其宮殿無故崩裂。大地振坼水陸飛騰。
[14:20.60]無不驚慴。凡夫昏暗不覺遷訛。
[14:26.31]彼等鹹得五種神通唯除漏盡。戀此塵勞。
[14:34.12]如何令汝摧裂其處。
[14:37.20]是故鬼神及諸天魔魍魎妖精。
[14:42.80]於三昧時僉來惱汝。然彼諸魔雖有大怒。
[14:49.60]彼塵勞內汝妙覺中。
[14:52.93]如風吹光如刀斷水了不相觸。
[14:57.78]汝如沸湯彼如堅冰。煖氣漸鄰不日銷殞。
[15:05.17]徒恃神力但為其客。成就破亂。
[15:11.27]由汝心中五陰主人。主人若迷客得其便。
[15:18.31]當處禪那覺悟無惑。則彼魔事無奈汝何。
[15:25.27]陰銷入明則彼群邪咸受幽氣。
[15:30.67]明能破暗近自銷殞。如何敢留擾亂禪定。
[15:37.96]若不明悟被陰所迷。
[15:41.92]則汝阿難必為魔子成就魔人。
[15:46.85]如摩登伽殊為眇劣。彼雖咒汝破佛律儀。
[15:54.33]八萬行中秖毀一戒。心清淨故尚未淪溺。
[16:01.46]此乃隳汝寶覺全身。如宰臣家忽逢籍沒。
[16:08.61]宛轉零落無可哀救。
[16:11.67]
[16:12.83]阿難當知汝坐道場。銷落諸念其念若盡。
[16:20.00]則諸離念一切精明。動靜不移憶忘如一。
[16:26.04]當住此處入三摩地。如明目人處大幽暗。
[16:33.39]精性妙淨心未發光。此則名為色陰區宇。
[16:40.47]若目明朗十方洞開。無復幽黯名色陰盡。
[16:47.41]是人則能超越劫濁。
[16:51.09]觀其所由堅固妄想以為其本。
[16:56.42]
[16:57.09]阿難當在此中精研妙明四大不織。
[17:04.44]少選之間身能出礙。此名精明流溢前境。
[17:11.24]斯但功用暫得如是。
[17:14.88]非為聖證不作聖心名善境界。
[17:19.95]若作聖解即受群邪。
[17:23.61]
[17:24.42]阿難復以此心精研妙明其身內徹。
[17:30.92]是人忽然於其身內拾出蟯蛔。
[17:35.72]身相宛然亦無傷毀。此名精明流溢形體。
[17:42.03]斯但精行暫得如是。
[17:45.67]非為聖證不作聖心名善境界。
[17:50.78]若作聖解即受群邪。
[17:54.78]
[17:55.49]又以此心內外精研。其時魂魄意志精神。
[18:02.46]除執受身餘皆涉入。
[18:05.99]互為賓主。忽於空中聞說法聲。
[18:11.20]或聞十方同敷密義。此名精魂遞相離合。
[18:18.36]成就善種暫得如是。
[18:21.85]非為聖證不作聖心名善境界。
[18:27.16]若作聖解即受群邪。
[18:31.03]
[18:31.71]又以此心澄露皎徹內光發明。
[18:37.57]十方遍作閻浮檀色。一切種類化為如來。
[18:44.41]於時忽見毘盧遮那踞天光臺。
[18:49.65]千佛圍繞百億國土。及與蓮華俱時出現。
[18:56.13]此名心魂靈悟所染。心光研明照諸世界。
[19:03.78]暫得如是非為聖證。不作聖心名善境界。
[19:11.07]若作聖解即受群邪。
[19:14.66]
[19:15.43]又以此心精研妙明觀察不停。
[19:20.96]抑按降伏制止超越。於時忽然十方虛空。
[19:28.21]成七寶色或百寶色。同時遍滿不相留礙。
[19:35.22]青黃赤白各各純現。此名抑按功力踰分。
[19:42.35]暫得如是非為聖證。不作聖心名善境界。
[19:49.38]若作聖解即受群邪。
[19:53.27]
[19:54.11]又以此心研究澄徹精光不亂。
[20:00.39]忽於夜半在暗室內。見種種物不殊白晝。
[20:07.02]而暗室物亦不除滅。
[20:10.58]此名心細密澄其見所視洞幽。
[20:16.09]暫得如是非為聖證。不作聖心名善境界。
[20:23.22]若作聖解即受群邪。
[20:26.92]
[20:27.71]又以此心圓入虛融。四肢忽然同於草木。
[20:35.33]火燒刀斫曾無所覺。又則火光不能燒爇。
[20:43.05]縱割其肉猶如削木。
[20:46.71]此名塵併排四大性一向入純。
[20:52.03]暫得如是非為聖證。不作聖心名善境界。
[20:59.37]若作聖解即受群邪。
[21:03.16]
[21:04.20]又以此心成就清淨。淨心功極忽見大地。
[21:10.74]十方山河皆成佛國。具足七寶光明遍滿。
[21:17.89]又見恆沙諸佛如來。遍滿空界樓殿華麗。
[21:24.95]下見地獄上觀天宮得無障礙。
[21:30.53]此名欣厭凝想日深想久化成。
[21:36.14]非為聖證不作聖心名善境界。
[21:41.65]若作聖解即受群邪。
[21:45.19]
[21:45.88]又以此心研究深遠。忽於中夜遙見遠方。
[21:52.60]市井街巷親族眷屬或聞其語。
[21:57.62]此名迫心逼極飛出故多隔見。
[22:03.17]非為聖證不作聖心名善境界。
[22:08.65]若作聖解即受群邪。
[22:12.22]
[22:13.09]又以此心研究精極。見善知識形體變移。
[22:20.70]少選無端種種遷改。此名邪心含受魑魅。
[22:28.10]或遭天魔入其心腹。無端說法通達妙義。
[22:34.65]非為聖證不作聖心魔事銷歇。
[22:40.23]若作聖解即受群邪。
[22:43.65]
[22:44.72]阿難如是十種禪那現境。
[22:49.57]皆是色陰用心交互故現斯事。
[22:54.99]眾生頑迷不自忖量。
[22:59.05]逢此因緣迷不自識謂言登聖。
[23:04.83]大妄語成墮無間獄。汝等當依如來滅後。
[23:13.38]於未法中宣示斯義。無令天魔得其方便。
[23:21.09]保持覆護成無上道。
[23:25.26]阿難彼善男子。修三摩提奢摩他中。
[23:32.98]色陰盡者見諸佛心。如明鏡中顯現其像。
[23:40.42]若有所得而未能用。
[23:44.18]猶如魘人手足宛然見聞不惑。
[23:50.49]心觸客邪而不能動。
[23:54.28]此則名為受陰區宇。若魘咎歇其心離身。
[24:02.88]返觀其面去住自由。無復留礙名受陰盡。
[24:10.77]是人則能超越見濁。
[24:15.08]觀其所由虛明妄想以為其本。
[24:21.09]
[24:22.06]阿難彼善男子。當在此中得大光耀。
[24:29.50]其心發明內抑過分。忽於其處發無窮悲。
[24:37.09]如是乃至觀見蚊虻猶如赤子。
[24:43.32]心生憐愍不覺流淚。此名功用抑摧過越。
[24:51.16]悟則無咎非為聖證。覺了不迷久自銷歇。
[24:59.64]若作聖解則有悲魔入其心府。
[25:05.82]見人則悲啼泣無限。失於正受當從淪墜。
[25:13.96]
[25:14.84]阿難又彼定中諸善男子。
[25:20.71]見色陰銷受陰明白。勝相現前感激過分。
[25:29.00]忽於其中生無限勇。其心猛利志齊諸佛。
[25:36.85]謂三僧祇一念能越。此名功用凌率過越。
[25:45.57]悟則無咎非為聖證。覺了不迷久自銷歇。
[25:54.06]若作聖解則有狂魔入其心腑。
[26:00.28]見人則誇我慢無比。其心乃至上不見佛。
[26:08.91]下不見人。失於正受當從淪墜。
[26:14.99]
[26:15.82]又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。
[26:23.77]前無新證歸失故居。
[26:27.87]智力衰微入中隳地迥無所見。
[26:34.25]心中忽然生大枯渴。於一切時沈憶不散。
[26:42.80]將此以為勤精進相。此名修心無慧自失。
[26:52.28]悟則無咎非為聖證。
[26:56.25]若作聖解則有憶魔入其心腑。
[27:02.52]旦夕撮心懸在一處。失於正受當從淪墜。
[27:09.74]
[27:10.74]又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。
[27:19.71]慧力過定失於猛利。以諸勝性懷於心中。
[27:28.14]自心已疑是盧舍那。得少為足。
[27:34.40]此名用心亡失恆審溺於知見。
[27:41.30]悟則無咎非為聖證。若作聖解則有下劣。
[27:49.79]易知足魔入其心腑。
[27:53.44]見人自言我得無上第一義諦。
[27:59.94]失於正受當從淪墜。
[28:03.85]
[28:04.76]又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。
[28:12.29]新證未獲故心已亡。歷覽二際自生艱險。
[28:20.65]於心忽然生無盡憂。如坐鐵床如飲毒藥。
[28:29.09]心不欲活常求於人。令害其命早取解脫。
[28:38.00]此名修行失於方便。悟則無咎非為聖證。
[28:46.82]若作聖解則有一分常憂愁魔入其心腑。
[28:55.19]手執刀劍自割其肉。欣其捨壽或常憂愁。
[29:04.22]走入山林不耐見人。失於正受當從淪墜。
[29:12.23]
[29:13.23]又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。
[29:21.32]處清淨中心安隱後。忽然自有無限喜生。
[29:29.92]心中歡悅不能自止。此名輕安無慧自禁。
[29:38.71]悟則無咎非為聖證。
[29:42.79]若作聖解則有一分好喜樂魔入其心腑。
[29:51.18]見人則笑於衢路傍自歌自舞。
[29:57.50]自謂已得無礙解脫。失於正受當從淪墜。
[30:05.42]
[30:06.31]又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。
[30:14.28]自謂已足。忽有無端大我慢起。
[30:20.24]如是乃至慢與過慢。及慢過慢或增上慢。
[30:28.18]或卑劣慢一時俱發。心中尚輕十方如來。
[30:36.80]何況下位聲聞緣覺。此名見勝無慧自救。
[30:45.27]悟則無咎非為聖證。
[30:49.65]若作聖解則有一分大我慢魔入其心腑。
[30:57.82]不禮塔廟摧毀經像。謂檀越言。
[31:04.34]此是金銅或是土木。經是樹葉或是疊花。
[31:13.20]肉身真常不自恭敬。卻崇土木實為顛倒。
[31:22.06]其深信者從其毀碎埋棄地中。
[31:28.58]疑誤眾生入無間獄。失於正受當從淪墜。
[31:36.97]
[31:37.82]又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。
[31:46.34]於精明中圓悟精理得大隨順。
[31:52.30]其心忽生無量輕安。己言成聖得大自在。
[32:01.07]此名因慧獲諸輕清。悟則無咎非為聖證。
[32:10.50]若作聖解則有一分好清輕魔入其心腑。
[32:19.13]自謂滿足更不求進。此等多作無聞比丘。
[32:27.63]疑誤衆生墮阿鼻獄。失於正受當從淪墜。
[32:36.63]
[32:37.56]又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。
[32:45.36]於明悟中得虛明性。其中忽然歸向永滅。
[32:54.34]撥無因果一向入空。空心現前。
[33:01.36]乃至心生長斷滅解。悟則無咎非為聖證。
[33:09.76]若作聖解則有空魔入其心腑。
[33:16.36]乃謗持戒名為小乘。菩薩悟空有何持犯。
[33:25.42]其人常於信心檀越。飲酒噉肉廣行婬穢。
[33:34.38]因魔力故攝其前人不生疑謗。
[33:40.23]鬼心久入或食屎尿。與酒肉等一種俱空。
[33:48.53]破佛律儀誤入人罪。失於正受當從淪墜。
[33:56.56]
[33:57.37]又彼定中諸善男子。見色陰銷受陰明白。
[34:04.70]味其虛明深入心骨。其心忽有無限愛生。
[34:13.41]愛極發狂便為貪欲。此名定境安順入心。
[34:22.12]無慧自持誤入諸欲。悟則無咎非為聖證。
[34:30.65]若作聖解則有欲魔入其心腑。
[34:36.78]一向說欲為菩提道。化諸白衣平等行欲。
[34:44.72]其行婬者名持法子。神鬼力故於末世中。
[34:53.01]攝其凡愚其數至百。如是乃至一百二百。
[35:00.96]或五六百多滿千萬。魔心生厭離其身體。
[35:09.27]威德既無陷於王難。疑誤眾生入無間獄。
[35:18.02]失於正受當從淪墜。
[35:22.40]
[35:23.36]阿難如是十種禪那現境。
[35:29.12]皆是受陰用心交互故現斯事。
[35:34.89]眾生頑迷不自忖量。逢此因緣迷不自識。
[35:43.21]謂言登聖。大妄語成墮無間獄。
[35:49.58]汝等亦當將如來語。於我滅後傳示末法。
[35:57.40]遍令眾生開悟斯義。無令天魔得其方便。
[36:05.97]保持覆護成無上道。
[36:10.59]
[36:11.78]阿難彼善男子。修三摩提受陰盡者。
[36:18.54]雖未漏盡心離其形。如鳥出籠已能成就。
[36:27.05]從是凡身上歷菩薩六十聖位。
[36:33.18]得意生身隨往無礙。譬如有人熟寐寱言。
[36:42.39]是人雖則無別所知。其言已成音韻倫次。
[36:50.46]令不寐者咸悟其語。此則名為想陰區宇。
[36:58.69]若動念盡浮想銷除。於覺明心如去塵垢。
[37:07.25]一倫生死首尾圓照名想陰盡。
[37:14.10]是人則能超煩惱濁。
[37:18.16]觀其所由融通妄想以為其本。
[37:24.86]
[37:25.84]阿難彼善男子。受陰虛妙不遭邪慮。
[37:33.12]圓定發明三摩地中。
[37:37.34]心愛圓明銳其精思貪求善巧。
[37:43.78]爾時天魔候得其便。飛精附人口說經法。
[37:52.68]其人不覺是其魔著。自言謂得無上涅槃。
[38:00.96]來彼求巧善男子處敷座說法。
[38:06.89]其形斯須或作比丘。令彼人見或為帝釋。
[38:15.09]或為婦女或比丘尼。或寢暗室身有光明。
[38:22.83]是人愚迷惑為菩薩。信其教化搖蕩其心。
[38:31.69]破佛律儀潛行貪欲。口中好言災祥變異。
[38:40.27]或言如來某處出世。或言劫火或說刀兵。
[38:48.38]恐怖於人令其家資無故耗散。
[38:54.23]此名怪鬼年老成魔惱亂是人。
[39:00.29]厭足心生去彼人體。弟子與師俱陷王難。
[39:08.68]汝當先覺不入輪迴。迷惑不知墮無間獄。
[39:17.50]
[39:18.39]阿難又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。
[39:25.75]圓定發明三摩地中。
[39:30.08]心愛遊蕩飛其精思貪求經歷。
[39:35.87]爾時天魔候得其便。飛精附人口說經法。
[39:44.31]其人亦不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。
[39:52.20]來彼求遊善男子處。敷座說法自形無變。
[40:00.75]其聽法者忽自見身坐寶蓮華。
[40:06.33]全體化成紫金光聚。
[40:10.35]一眾聽人各各如是得未曾有。
[40:16.15]是人愚迷惑為菩薩。
[40:20.70]婬逸其心破佛律儀潛行貪欲。
[40:26.60]口中好言諸佛應世。
[40:30.99]某處某人當是某佛化身來此。
[40:37.07]某人即是某菩薩等來化人間。
[40:42.61]其人見故心生傾渴。邪見密興種智銷滅。
[40:51.37]此名魃鬼年老成魔。惱亂是人。
[40:57.50]厭足心生去彼人體。弟子與師俱陷王難。
[41:06.31]汝當先覺不入輪迴。迷惑不知墮無間獄。
[41:15.43]
[41:16.25]又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。
[41:22.45]圓定發明三摩地中。
[41:26.74]心愛綿合。澄其精思。貪求契合。
[41:33.18]爾時天魔候得其便。飛精附人口說經法。
[41:42.33]其人實不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。
[41:50.59]來彼求合善男子處敷座說法。
[41:57.04]其形及彼聽法之人。外無遷變。
[42:03.09]令其聽者未聞法前心自開悟。
[42:08.96]念念移易或得宿命。或有他心。或見地獄。
[42:16.70]或知人間好惡諸事。或口說偈或自誦經。
[42:24.42]各各歡娛得未曾有。是人愚迷惑為菩薩。
[42:33.49]綿愛其心。破佛律儀潛行貪欲。
[42:39.81]口中好言佛有大小。某佛先佛某佛後佛。
[42:48.73]其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩薩亦然。
[42:57.38]其人見故洗滌本心易入邪悟。
[43:03.55]此名魅鬼年老成魔惱亂是人。
[43:09.94]厭足心生去彼人體。弟子與師俱陷王難。
[43:18.56]汝當先覺不入輪迴。迷惑不知墮無間獄。
[43:27.08]
[43:28.07]又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。
[43:33.60]圓定發明三摩地中。
[43:37.67]心愛根本窮覽物化性之終始。
[43:43.55]精爽其心貪求辯析。爾時天魔候得其便。
[43:52.28]飛精附人口說經法。其人先不覺知魔著。
[44:00.58]亦言自得無上涅槃。
[44:04.12]來彼求元善男子處敷座說法。
[44:09.83]身有威神摧伏求者。
[44:13.87]令其座下雖未聞法自然心伏。
[44:19.87]是諸人等將佛涅槃菩提法身。
[44:26.20]即是現前我肉身上。父父子子遞代相生。
[44:34.30]即是法身常住不絕。都指現在即為佛國。
[44:42.92]無別淨居及金色相。其人信受忘失先心。
[44:51.55]身命歸依得未曾有。是等愚迷惑為菩薩。
[44:59.92]推究其心破佛律儀潛行貪欲。
[45:06.33]口中好言眼耳鼻舌皆為淨土。
[45:12.79]男女二根即是菩提涅槃真處。
[45:18.93]彼無知者信是穢言。
[45:23.32]此名蠱毒魘勝惡鬼年老成魔惱亂是人。
[45:32.17]厭足心生去彼人體。弟子與師俱陷王難。
[45:41.22]汝當先覺不入輪迴。迷惑不知墮無間獄。
[45:49.80]
[45:50.82]又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。
[45:56.33]圓定發明三摩地中。
[46:00.52]心愛懸應周流精研貪求冥感。
[46:06.75]爾時天魔候得其便。飛精附人口說經法。
[46:15.64]其人元不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。
[46:23.72]來彼求應善男子處敷座說法。
[46:29.89]能令聽眾暫見其身如百千歲。
[46:35.92]心生愛染不能捨離。
[46:40.00]身為奴僕四事供養不覺疲勞。
[46:46.20]各各令其座下人心。
[46:50.49]知是先師本善知識別生法愛。
[46:56.64]粘如膠漆得未曾有。是人愚迷惑為菩薩。
[47:05.14]親近其心破佛律儀潛行貪欲。
[47:11.44]口中好言我於前世。於某生中先度某人。
[47:19.96]當時是我妻妾兄弟。今來相度與汝相隨。
[47:28.08]歸某世界供養某佛。
[47:32.21]或言別有大光明天佛於中住。
[47:38.48]一切如來所休居地。
[47:42.74]彼無知者信是虛誑遺失本心。
[47:48.26]此名厲鬼年老成魔惱亂是人。
[47:54.26]厭足心生去彼人體。弟子與師俱陷王難。
[48:02.75]汝當先覺不入輪迴。迷惑不知墮無間獄。
[48:11.47]
[48:12.40]又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。
[48:17.97]圓定發明三摩地中。心愛深入克己辛勤。
[48:26.13]樂處陰寂貪求靜謐。爾時天魔候得其便。
[48:35.11]飛精附人口說經法。其人本不覺知魔著。
[48:43.13]亦言自得無上涅槃。
[48:46.60]來彼求陰善男子處敷座說法。
[48:52.70]令其聽人各知本業。或於其處語一人言。
[49:01.11]汝今未死已作畜生。敕使一人於後踏尾。
[49:09.21]頓令其人起不能得。於是一眾傾心欽伏。
[49:17.02]有人起心已知其肇。佛律儀外重加精苦。
[49:25.28]誹謗比丘罵詈徒眾。訐露人事不避譏嫌。
[49:32.89]口中好言未然禍福。及至其時毫髮無失。
[49:41.43]此大力鬼年老成魔惱亂是人。
[49:47.65]厭足心生去彼人體。弟子與師俱陷王難。
[49:56.48]汝當先覺不入輪迴。迷惑不知墮無間獄。
[50:04.97]
[50:05.74]又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。
[50:11.76]圓定發明三摩地中。
[50:16.02]心愛知見勤苦研尋貪求宿命。
[50:22.40]爾時天魔候得其便。飛精附人口說經法。
[50:31.23]其人殊不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。
[50:39.32]來彼求知善男子處敷座說法。
[50:45.29]是人無端於說法處得大寶珠。
[50:51.37]其魔或時化為畜生。口銜其珠及雜珍寶。
[50:59.42]簡策符牘諸奇異物。先授彼人後著其體。
[51:07.22]或誘聽人藏於地下。有明月珠照耀其處。
[51:15.10]是諸聽者得未曾有。多食藥草不餐嘉膳。
[51:24.17]或時日餐一麻一麥。其形肥充魔力持故。
[51:32.07]誹謗比丘罵詈徒眾不避譏嫌。
[51:38.19]口中好言他方寶藏。十方聖賢潛匿之處。
[51:46.71]隨其後者往往見有奇異之人。
[51:52.51]此名山林土地城隍川嶽鬼神年老成魔。
[52:00.11]或有宣婬破佛戒律。與承事者潛行五欲。
[52:07.98]或有精進純食草木。無定行事惱亂是人。
[52:16.58]厭足心生去彼人體。弟子與師多陷王難。
[52:24.22]汝當先覺不入輪迴。迷惑不知墮無間獄。
[52:32.89]
[52:33.69]又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。
[52:38.86]圓定發明三摩地中。心愛神通種種變化。
[52:46.56]研究化元貪取神力。爾時天魔候得其便。
[52:54.91]飛精附人口說經法。其人誠不覺知魔著。
[53:03.11]亦言自得無上涅槃。
[53:06.25]來彼求通善男子處敷座說法。
[53:12.07]是人或復手執火光手撮其光。
[53:18.75]分於所聽四眾頭上。
[53:22.51]是諸聽人頂上火光皆長數尺。
[53:28.83]亦無熱性曾不焚燒。或水上行如履平地。
[53:36.98]或於空中安坐不動。或入瓶內或處囊中。
[53:45.00]越牖透垣曾無障礙。唯於刀兵不得自在。
[53:53.00]自言是佛身著白衣。受比丘禮誹謗禪律。
[54:01.62]罵詈徒眾訐露人事不避譏嫌。
[54:07.23]口中常說神通自在。或復令人傍見佛土。
[54:15.92]鬼力惑人非有真實。讚歎行婬不毀麤行。
[54:24.59]將諸猥媟以為傳法。此名天地大力山精。
[54:32.84]海精風精河精土精。一切草木積劫精魅。
[54:40.96]或復龍魅或壽終仙再活為魅。
[54:46.86]或仙期終計年應死。其形不化他怪所附。
[54:54.74]年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。
[55:03.57]弟子與師多陷王難。汝當先覺不入輪迴。
[55:12.78]迷惑不知墮無間獄。
[55:17.38]
[55:18.30]又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。
[55:24.14]圓定發明三摩地中。
[55:28.89]心愛入滅妍究化性貪求深空。
[55:35.88]爾時天魔候得其便。飛精附人口說經法。
[55:45.09]其人終不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。
[55:52.45]來彼求空善男子處敷座說法。
[55:58.79]於大眾內其形忽空。眾無所見還從虛空。
[56:07.49]突然而出存沒自在。或現其身洞如琉璃。
[56:15.36]或垂手足作旃檀氣。或大小便如厚石蜜。
[56:23.63]誹毀戒律輕賤出家。口中常說無因無果。
[56:32.09]一死永滅無復後身。及諸凡聖雖得空寂。
[56:40.34]潛行貪欲受其欲者。亦得空心撥無因果。
[56:48.54]此名日月薄蝕精氣。金玉芝草麟鳳龜鶴。
[56:56.98]經千萬年不死為靈出生國土。
[57:03.06]年老成魔惱亂是人。厭足心生去彼人體。
[57:12.06]弟子與師多陷王難。汝當先覺不入輪迴。
[57:20.98]迷惑不知墮無間獄。
[57:24.89]
[57:25.98]又善男子。受陰虛妙不遭邪慮。
[57:32.25]圓定發明三摩地中。心愛長壽辛苦研幾。
[57:40.90]貪求永歲棄分段生。頓希變易細相常住。
[57:50.07]爾時天魔候得其便。飛精附人口說經法。
[57:58.82]其人竟不覺知魔著。亦言自得無上涅槃。
[58:06.39]來彼求生善男子處敷座說法。
[58:11.88]好言他方往還無滯。或經萬里瞬息再來。
[58:20.35]皆於彼方取得其物。或於一處在一宅中。
[58:28.75]數步之間令其從東詣至西壁。
[58:35.06]是人急行累年不到。因此心信疑佛現前。
[58:43.69]口中常說十方眾生皆是吾子。我生諸佛。
[58:52.70]我出世界我是元佛。出世自然不因修得。
[59:01.52]此名住世自在天魔使其眷屬。
[59:07.61]如遮文茶及四天王毘舍童子。
[59:13.52]未發心者利其虛明。食彼精氣或不因師。
[59:21.81]其修行人親自觀見。稱執金剛與汝長命。
[59:29.83]現美女身盛行貪欲。未逾年歲肝腦枯竭。
[59:38.38]口兼獨言聽若妖魅。前人未詳多陷王難。
[59:47.09]未及遇刑先已乾死。惱亂彼人以至殂殞。
[59:56.06]汝當先覺不入輪迴。迷惑不知墮無間獄。
[60:04.67]
[60:05.50]阿難當知是十種魔於末世時。
[60:12.00]在我法中出家修道。或附人體或自現形。
[60:19.56]皆言已成正遍知覺。讚歎婬欲破佛律儀。
[60:27.54]先惡魔師與魔弟子婬婬相傳。
[60:33.50]如是邪精魅其心腑。近則九生多踰百世。
[60:42.41]令真修行總為魔眷。命終之後畢為魔民。
[60:51.11]失正遍知墮無間獄。汝今未須先取寂滅。
[60:59.39]縱得無學留願入彼末法之中起大慈悲。
[61:07.35]救度正心深信眾生。令不著魔得正知見。
[61:14.51]我今度汝已出生死。汝遵佛語名報佛恩。
[61:22.62]
[61:23.58]阿難如是十種禪那現境。
[61:28.43]皆是想陰用心交互故現斯事。
[61:33.47]眾生頑迷不自忖量。
[61:37.47]逢此因緣迷不自識謂言登聖。
[61:43.19]大妄語成墮無間獄。汝等必須將如來語。
[61:50.95]於我滅後傳示末法。遍令眾生開悟斯義。
[61:58.28]無令天魔得其方便。保持覆護成無上道。
[62:06.26]