[ti:大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷第十]
[ar:唐天竺沙門般剌密帝　譯]
[al:大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經]

[00:00.76]大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷第十
[00:09.06]唐天竺沙門般剌密帝　譯
[00:09.67]
[00:10.37]阿難彼善男子。修三摩提想陰盡者。
[00:18.20]是人平常夢想銷滅。寤寐恆一。
[00:23.24]覺明虛靜猶如晴空。無復麤重前塵影事。
[00:30.72]觀諸世間大地山河如鏡鑑明。
[00:37.34]來無所粘。過無蹤跡。
[00:40.92]虛受照應了罔陳習唯一精真。
[00:47.25]生滅根元從此披露。見諸十方十二眾生。
[00:55.37]畢殫其類。雖未通其各命由緒。
[01:01.00]見同生基猶如野馬熠熠清擾。
[01:06.58]為浮根塵究竟樞穴。此則名為行陰區宇。
[01:14.69]若此清擾熠熠元性。性入元澄一澄元習。
[01:22.88]如波瀾滅化為澄水名行陰盡。
[01:29.06]是人則能超眾生濁。
[01:32.99]觀其所由幽隱妄想以為其本。
[01:38.95]
[01:39.76]阿難當知是得正知奢摩他中
[01:44.97]諸善男子凝明正心。十類天魔不得其便。
[01:51.87]方得精研窮生類本。於本類中生元露者。
[01:59.48]觀彼幽清圓擾動元。於圓元中起計度者。
[02:07.37]是人墜入二無因論。一者是人見本無因。
[02:15.46]何以故。
[02:17.27]是人既得生機全破。乘於眼根八百功德。
[02:23.59]見八萬劫所有眾生。業流灣環死此生彼。
[02:30.65]秖見眾生輪迴其處。八萬劫外冥無所觀。
[02:37.57]便作是解。
[02:39.72]此等世間十方眾生。八萬劫來無因自有。
[02:46.68]由此計度亡正遍知。墮落外道惑菩提性。
[02:54.25]二者是人見末無因。何以故。
[03:01.81]是人於生既見其根。知人生人悟鳥生鳥。
[03:09.59]烏從來黑鵠從來白。人天本豎畜生本橫。
[03:17.85]白非洗成黑非染造。從八萬劫無復改移。
[03:26.50]今盡此形亦復如是。而我本來不見菩提。
[03:35.13]云何更有成菩提事。
[03:38.42]當知今日一切物象皆本無因。
[03:44.30]由此計度亡正遍知。墮落外道惑菩提性。
[03:52.30]是則名為第一外道立無因論。
[03:58.02]
[03:58.84]阿難是三摩中諸善男子。
[04:04.21]凝明正心魔不得便。
[04:07.56]窮生類本觀彼幽清常擾動元。
[04:13.38]於圓常中起計度者。是人墜入四遍常論。
[04:21.34]一者是人窮心境性二處無因。
[04:27.76]修習能知二萬劫中。十方眾生所有生滅。
[04:34.84]咸皆循環不曾散失。計以為常。
[04:40.56]二者是人窮四大元四性常住。
[04:48.00]修習能知四萬劫中。十方眾生所有生滅。
[04:55.02]咸皆體恆不曾散失。計以為常。
[05:00.84]三者是人窮盡六根。末那執受心意識中。
[05:10.55]本元由處性常恆故。修習能知八萬劫中。
[05:18.29]一切眾生循環不失。本來常住窮不失性。
[05:25.43]計以為常。
[05:27.46]四者是人既盡想元。生理更無流止運轉。
[05:36.48]生滅想心今已永滅。理中自然成不生滅。
[05:44.22]因心所度計以為常。由此計常亡正遍知。
[05:52.78]墮落外道惑菩提性。
[05:56.60]是則名為第二外道立圓常論。
[06:02.36]
[06:03.51]又三摩中諸善男子。
[06:07.10]堅凝正心魔不得便窮生類本。
[06:13.10]觀彼幽清常擾動元。於自他中起計度者。
[06:20.56]是人墜入四顛倒見。一分無常一分常論。
[06:28.47]一者是人觀妙明心遍十方界。
[06:35.16]湛然以為究竟神我。
[06:38.54]從是則計我遍十方凝明不動。
[06:44.40]一切眾生於我心中自生自死。
[06:50.41]則我心性名之為常。彼生滅者真無常性。
[06:59.05]二者是人不觀其心。遍觀十方恆沙國土。
[07:08.33]見劫壞處名為究竟無常種性。
[07:14.38]劫不壞處名究竟常。
[07:18.49]三者是人別觀我心。
[07:23.60]精細微密猶如微塵。流轉十方性無移改。
[07:31.45]能令此身即生即滅。其不壞性名我性常。
[07:39.93]一切死生從我流出名無常性。
[07:46.65]四者是人知想陰盡見行陰流。
[07:54.41]行陰常流計為常性。
[07:58.38]色受想等今已滅盡名為無常。
[08:04.40]由此計度一分無常一分常故。
[08:10.69]墮落外道惑菩提性。
[08:14.85]是則名為第三外道一分常論。
[08:20.73]
[08:21.73]又三摩中諸善男子。
[08:25.53]堅凝正心魔不得便窮生類本。
[08:31.17]觀彼幽清常擾動元。於分位中生計度者。
[08:38.57]是人墜入四有邊論。
[08:42.21]一者是人心計生元流用不息。
[08:48.78]計過未者名為有邊。計相續心名為無邊。
[08:56.25]二者是人觀八萬劫。
[09:01.08]則見眾生八萬劫前寂無聞見。
[09:06.42]無聞見處名為無邊。有眾生處名為有邊。
[09:14.29]三者是人計我遍知得無邊性。
[09:21.14]彼一切人現我知中。我曾不知彼之知性。
[09:29.33]名彼不得無邊之心但有邊性。
[09:34.40]四者是人窮行陰空。以其所見心路籌度。
[09:43.98]一切眾生一身之中。計其咸皆半生半滅。
[09:51.67]明其世界一切所有。一半有邊一半無邊。
[09:59.24]由此計度有邊無邊。墮落外道惑菩提性。
[10:07.57]是則名為第四外道立有邊論。
[10:13.68]
[10:14.60]又三摩中諸善男子。
[10:18.56]堅凝正心魔不得便窮生類本。
[10:24.39]觀彼幽清常擾動元。於知見中生計度者。
[10:31.82]是人墜入四種顛倒。不死矯亂遍計虛論。
[10:39.53]一者是人觀變化元。見遷流處名之為變。
[10:48.14]見相續處名之為恆。見所見處名之為生。
[10:55.82]不見見處名之為滅。
[10:59.89]相續之因性不斷處名之為增。
[11:05.67]正相續中中所離處名之為減。
[11:11.50]各各生處名之為有。互互亡處名之為無。
[11:19.41]以理都觀用心別見。有求法人來問其義。
[11:27.56]答言我今亦生亦滅。亦有亦無亦增亦減。
[11:35.48]於一切時皆亂其語。令彼前人遺失章句。
[11:43.78]二者是人諦觀其心。互互無處因無得證。
[11:52.87]有人來問唯答一字但言其無。
[11:59.07]除無之餘無所言說。
[12:03.45]三者是人諦觀其心。各各有處因有得證。
[12:12.55]有人來問唯答一字但言其是。
[12:18.40]除是之餘無所言說。
[12:22.41]四者是人有無俱見。其境枝故其心亦亂。
[12:32.05]有人來問答言亦有即是亦無。
[12:37.65]亦無之中不是亦有。一切矯亂無容窮詰。
[12:45.62]由此計度矯亂虛無。墮落外道惑菩提性。
[12:53.29]是則名為第五外道四顛倒性。
[12:58.62]不死矯亂遍計虛論。
[13:02.39]
[13:03.28]又三摩中諸善男子。
[13:07.48]堅凝正心魔不得便窮生類本。
[13:13.06]觀彼幽清常擾動元。於無盡流生計度者。
[13:20.35]是人墜入死後有相發心顛倒。
[13:26.12]或自固身雲色是我。或見我圓含遍國土。
[13:33.99]雲我有色。或彼前緣隨我迴復雲色屬我。
[13:41.83]或復我依行中相續雲我在色。
[13:48.03]皆計度言死後有相。如是循環有十六相。
[13:55.82]從此惑計畢竟煩惱畢竟菩提。
[14:01.75]兩性並驅各不相觸。由此計度死後有故。
[14:10.25]墮落外道惑菩提性。是則名為第六外道。
[14:18.03]立五陰中死後有相心顛倒論。
[14:23.78]
[14:24.64]又三摩中諸善男子。
[14:28.43]堅凝正心魔不得便窮生類本。
[14:34.56]觀彼幽清常擾動元。
[14:38.15]於先除滅色受想中生計度者。
[14:44.35]是人墜入死後無相發心顛倒。
[14:49.54]見其色滅形無所因。觀其想滅心無所繫。
[14:57.91]知其受滅無複連綴。陰性銷散。
[15:04.60]縱有生理而無受想與草木同。
[15:09.91]此質現前猶不可得。死後云何更有諸相。
[15:17.96]因之勘校死後相無。如是循環有八無相。
[15:25.97]從此或計涅槃因果一切皆空。
[15:31.65]徒有名字究竟斷滅。由此計度死後無故。
[15:40.26]墮落外道惑菩提性。是則名為第七外道。
[15:47.81]立五陰中死後無相心顛倒論。
[15:53.54]
[15:54.53]又三摩中諸善男子。堅凝正心
[16:00.84]魔不得便窮生類本。觀彼幽清常擾動元。
[16:08.78]於行存中兼受想滅。雙計有無自體相破。
[16:16.66]是人墜入死後俱非起顛倒論。
[16:22.26]色受想中見有非有。行遷流內觀無不無。
[16:30.65]如是循環窮盡陰界。八俱非相隨得一緣。
[16:39.19]皆言死後有相無相。又計諸行性遷訛故。
[16:47.65]心發通悟有無俱非虛實失措。
[16:53.75]由此計度死後俱非。後際昏瞢無可道故。
[17:02.51]墮落外道惑菩提性。是則名為第八外道。
[17:10.51]立五陰中死後俱非心顛倒論。
[17:16.54]
[17:17.41]又三摩中諸善男子。堅凝正心
[17:24.19]魔不得便窮生類本。觀彼幽清常擾動元。
[17:32.06]於後後無生計度者。是人墜入七斷滅論。
[17:39.29]或計身滅。或欲盡滅。或苦盡滅。
[17:45.83]或極樂滅或極捨滅。如是循環窮盡七際。
[17:54.10]現前銷滅滅已無復。由此計度死後斷滅。
[18:03.14]墮落外道惑菩提性。是則名為第九外道。
[18:10.64]立五陰中死後斷滅心顛倒論。
[18:16.65]
[18:17.49]又三摩中諸善男子。堅凝正心
[18:24.01]魔不得便窮生類本。觀彼幽清常擾動元。
[18:32.37]於後後有生計度者。是人墜入五涅槃論。
[18:39.69]或以欲界為正轉依。觀見圓明生愛慕故。
[18:47.58]或以初禪性無憂故。或以二禪心無苦故。
[18:55.73]或以三禪極悅隨故。或以四禪苦樂二亡。
[19:03.95]不受輪迴生滅性故。迷有漏天作無為解。
[19:12.10]五處安隱為勝淨依。如是循環五處究竟。
[19:20.22]由此計度五現涅槃。墮落外道惑菩提性。
[19:28.89]是則名為第十外道。
[19:32.77]立五陰中五現涅槃心顛倒論。
[19:38.87]
[19:39.76]阿難如是十種禪那狂解。
[19:45.36]皆是行陰用心交互故現斯悟。
[19:50.69]眾生頑迷不自忖量。
[19:54.61]逢此現前以迷為解自言登聖。
[20:00.41]大妄語成墮無間獄。汝等必須將如來語。
[20:07.93]於我滅後傳示末法。遍令眾生覺了斯義。
[20:14.92]無令心魔自起深孽。
[20:18.64]保持覆護消息邪見。教其身心開覺真義。
[20:27.34]於無上道不遭枝岐。勿令心祈得少為足。
[20:35.17]作大覺王清淨標指。
[20:39.01]阿難彼善男子。修三摩提行陰盡者。
[20:47.56]諸世間性幽清擾動。同分生機倏然隳裂。
[20:55.48]沈細綱紐補特伽羅。酬業深脈感應懸絕。
[21:03.33]於涅槃天將大明悟。
[21:08.03]如雞後鳴瞻顧東方已有精色。
[21:13.51]六根虛靜無復馳逸。內外湛明入無所入。
[21:22.17]深達十方十二種類受命元由。
[21:28.39]觀由執元諸類不召。於十方界已獲其同。
[21:36.73]精色不沈發現幽祕。此則名為識陰區宇。
[21:44.76]若於群召已獲同中。銷磨六門合開成就。
[21:52.96]見聞通鄰互用清淨。十方世界及與身心。
[22:01.53]如吠琉璃內外明徹名識陰盡。
[22:07.62]是人則能超越命濁。觀其所由罔象虛無。
[22:16.29]顛倒妄想以為其本。
[22:20.03]
[22:21.05]阿難當知是善男子窮諸行空。
[22:26.75]於識還元已滅生滅。而於寂滅精妙未圓。
[22:34.64]能令己身根隔合開。亦與十方諸類通覺。
[22:43.77]覺知通淴能入圓元。
[22:48.37]若於所歸立真常因生勝解者。
[22:54.59]是人則墮因所因執。
[22:58.38]娑毘迦羅所歸冥諦成其伴侶。
[23:04.54]迷佛菩提亡失知見。是名第一立所得心。
[23:13.36]成所歸果違遠圓通。背涅槃城生外道種。
[23:22.21]
[23:23.14]阿難又善男子。窮諸行空已滅生滅。
[23:30.23]而於寂滅精妙未圓。若於所歸覽為自體。
[23:38.39]盡虛空界十二類內所有眾生。
[23:44.48]皆我身中一類流出生勝解者。
[23:50.64]是人則墮能非能執。摩醯首羅現無邊身。
[23:58.88]成其伴侶。迷佛菩提亡失知見。
[24:04.91]是名第二立能為心。成能事果違遠圓通。
[24:13.77]背涅槃城生大慢天我遍圓種。
[24:20.15]
[24:20.97]又善男子。窮諸行空已滅生滅。
[24:27.64]而於寂滅精妙未圓。若於所歸有所歸依。
[24:36.19]自疑身心從彼流出。十方虛空咸其生起。
[24:44.91]即於都起所宣流地。作真常身無生滅解。
[24:53.07]在生滅中早計常住。既惑不生亦迷生滅。
[25:02.12]安住沈迷生勝解者。是人則墮常非常執。
[25:10.01]計自在天成其伴侶。迷佛菩提亡失知見。
[25:17.38]是名第三立因依心。成妄計果違遠圓通。
[25:26.11]背涅槃城生倒圓種。
[25:29.77]
[25:30.67]又善男子窮諸行空已滅生滅。
[25:37.07]而於寂滅精妙未圓。若於所知知遍圓故。
[25:45.43]因知立解十方草木。皆稱有情與人無異。
[25:53.75]草木為人人死還成十方草樹。
[26:00.27]無擇遍知生勝解者。是人則墮知無知執。
[26:08.13]婆吒霰尼執一切覺成其伴侶。
[26:14.72]迷佛菩提亡失知見。是名第四計圓知心。
[26:23.07]成虛謬果違遠圓通。背涅槃城生倒知種。
[26:31.80]
[26:32.68]又善男子窮諸行空已滅生滅。
[26:38.61]而於寂滅精妙未圓。若於圓融。
[26:45.07]根互用中已得隨順。便於圓化一切發生。
[26:52.24]求火光明樂水清淨。愛風周流觀塵成就。
[27:00.60]各各崇事以此群塵。發作本因立常住解。
[27:08.96]是人則墮生無生執。諸迦葉波並婆羅門。
[27:16.68]勤心役身事火崇水。求出生死成其伴侶。
[27:24.80]迷佛菩提亡失知見。是名第五計著崇事。
[27:33.86]迷心從物立妄求因。求妄冀果違遠圓通。
[27:42.37]背涅槃城生顛化種。
[27:46.44]
[27:47.52]又善男子窮諸行空已滅生滅。
[27:53.77]而於寂滅精妙未圓。若於圓明計明中虛。
[28:02.08]非滅群化以永滅依。為所歸依生勝解者。
[28:10.80]是人則墮歸無歸執。
[28:14.46]無相天中諸舜若多成其伴侶。
[28:20.55]迷佛菩提亡失知見。是名第六圓虛無心。
[28:28.84]成空亡果違遠圓通。背涅槃城生斷滅種。
[28:37.23]
[28:38.25]又善男子窮諸行空已滅生滅。
[28:44.88]而於寂滅精妙未圓。若於圓常固身常住。
[28:52.91]同於精圓長不傾逝生勝解者。
[28:59.52]是人則墮貪非貪執。
[29:03.40]諸阿斯陀求長命者成其伴侶。
[29:09.90]迷佛菩提亡失知見。
[29:13.84]是名第七執著命元立固妄因。
[29:20.61]趣長勞果違遠圓通。背涅槃城生妄延種。
[29:29.17]
[29:30.11]又善男子窮諸行空已滅生滅。
[29:36.87]而於寂滅精妙未圓。
[29:41.50]觀命互通卻留塵勞恐其銷盡。
[29:47.95]便於此際坐蓮華宮。廣化七珍多增寶媛。
[29:56.89]縱恣其心生勝解者。是人則墮真無真執。
[30:05.00]吒抧迦羅成其伴侶。
[30:09.41]迷佛菩提亡失知見。是名第八發邪思因。
[30:18.41]立熾塵果違遠圓通。背涅槃城生天魔種。
[30:27.21]
[30:28.01]又善男子窮諸行空已滅生滅。
[30:34.70]而於寂滅精妙未圓。於命明中分別精麤。
[30:43.63]疏決真偽因果相酬。唯求感應背清淨道。
[30:52.61]所謂。見苦斷集。證滅修道。居滅已休。
[31:00.48]更不前進生勝解者。是人則墮定性聲聞。
[31:08.45]諸無聞僧增上慢者成其伴侶。
[31:14.64]迷佛菩提亡失知見。
[31:18.61]是名第九圓精應心。成趣寂果違遠圓通。
[31:27.57]背涅槃城生纏空種。
[31:31.85]
[31:32.64]又善男子窮諸行空已滅生滅。
[31:39.41]而於寂滅精妙未圓。若於圓融清淨覺明。
[31:48.24]發研深妙即立涅槃。而不前進生勝解者。
[31:55.83]是人則墮定性辟支。諸緣獨倫不迴心者。
[32:03.63]成其伴侶。迷佛菩提亡失知見。
[32:09.59]是名第十圓覺氵曶心。
[32:14.65]成湛明果違遠圓通。
[32:18.76]背涅槃城生覺圓明不化圓種。
[32:24.70]
[32:25.83]阿難如是十種禪那中途成狂。
[32:31.39]因依迷惑。或未足中生滿足證。
[32:36.45]皆是識陰用心交互故生斯位。
[32:41.58]眾生頑迷不自忖量。逢此現前各以所愛。
[32:49.26]先習迷心而自休息。將為畢竟所歸寧地。
[32:56.81]自言滿足無上菩提。大妄語成外道邪魔。
[33:04.62]所感業終墮無間獄。聲聞緣覺不成增進。
[33:12.15]汝等存心秉如來道。
[33:16.75]將此法門於我滅後傳示末世。
[33:22.61]普令眾生覺了斯義。無令見魔自作沈孽。
[33:30.72]保綏哀救消息邪緣。令其身心入佛知見。
[33:39.19]從始成就不遭岐路。如是法門先過去世。
[33:47.81]恆沙劫中微塵如來。乘此心開得無上道。
[33:55.90]識陰若盡則汝現前諸根互用。
[34:02.70]從互用中能入菩薩金剛乾慧。
[34:08.40]圓明精心於中發化。如淨琉璃內含寶月。
[34:16.43]如是乃超十信十住十行十迴向四加行心。
[34:25.45]菩薩所行金剛十地等覺圓明。
[34:32.15]入於如來妙莊嚴海。圓滿菩提歸無所得。
[34:39.34]此是過去先佛世尊。奢摩他中毘婆舍那。
[34:45.77]覺明分析微細魔事。魔境現前汝能諳識。
[34:53.79]心垢洗除不落邪見。陰魔銷滅天魔摧碎。
[35:01.89]大力鬼神褫魄逃逝。魑魅魍魎無復出生。
[35:09.61]直至菩提無諸少乏下劣增進。
[35:15.74]於大涅槃心不迷悶。若諸末世愚鈍眾生。
[35:23.75]未識禪那不知說法。樂修三昧汝恐同邪。
[35:31.48]一心勸令持我佛頂陀羅尼咒。
[35:36.44]若未能誦寫於禪堂或帶身上。
[35:42.33]一切諸魔所不能動。汝當恭欽十方如來。
[35:49.76]究竟修進最後垂範。
[35:53.87]
[35:54.79]阿難即從坐起聞佛示誨。
[35:58.82]頂禮欽奉憶持無失。於大眾中重復白佛。
[36:06.42]如佛所言五陰相中。五種虛妄為本想心。
[36:14.24]我等平常未蒙如來微細開示。
[36:19.62]又此五陰為併銷除為次第盡。
[36:26.40]如是五重詣何為界。惟願如來發宣大慈。
[36:34.55]為此大眾清明心目。
[36:38.27]以為末世。一切眾生。作將來眼。
[36:42.87]佛告阿難。精真妙明。本覺圓淨。
[36:49.67]非留生死。及諸塵垢。乃至虛空。
[36:54.89]皆因妄想之所生起。斯元本覺妙明精真。
[37:02.22]妄以發生諸器世間。如演若多迷頭認影。
[37:09.45]妄元無因。於妄想中。立因緣性。
[37:15.06]迷因緣者稱為自然。彼虛空性猶實幻生。
[37:22.99]因緣自然。皆是眾生妄心計度。
[37:28.14]阿難。知妄所起。說妄因緣。若妄元無。
[37:36.85]說妄因緣元無所有。何況不知推自然者。
[37:43.77]是故如來與汝發明五陰本因同是妄想。
[37:50.92]汝體先因。父母想生。汝心非想。
[37:56.66]則不能來。想中傳命。
[37:59.64]如我先言。心想醋味。口中涎生。
[38:05.80]心想登高足心酸起。懸崖不有醋物未來。
[38:13.29]汝體必非虛妄通倫。口水如何因談醋出。
[38:20.76]是故當知汝現色身。名為堅固第一妄想。
[38:28.66]即此所說臨高想心。能令汝形真受酸澀。
[38:37.00]由因受生能動色體。
[38:40.84]汝今現前順益違損二現驅馳。
[38:46.94]名為虛明第二妄想。由汝念慮使汝色身。
[38:54.57]身非念倫汝身何因。隨念所使種種取像。
[39:02.73]心生形取與念相應。寤即想心寐為諸夢。
[39:10.46]則汝想念搖動妄情。名為融通第三妄想。
[39:17.43]化理不住運運密移。甲長髮生氣銷容皺。
[39:25.24]日夜相代曾無覺悟。
[39:29.26]阿難此若非汝云何體遷。
[39:34.80]如必是真汝何無覺。則汝諸行念念不停。
[39:42.55]名為幽隱第四妄想。
[39:45.72]又汝精明湛不搖處名恆常者。
[39:52.03]於身不出見聞覺知。若實精真不容習妄。
[39:59.47]何因汝等曾於昔年睹一奇物。
[40:03.97]經歷年歲憶忘俱無。於後忽然覆睹前異。
[40:11.22]記憶宛然曾不遺失。則此精了湛不搖中。
[40:18.23]念念受熏有何籌算。阿難當知此湛非真。
[40:26.57]如急流水望如恬靜。流急不見非是無流。
[40:33.82]若非想元寧受妄習。非汝六根。
[40:39.80]互用合開。此之妄想。無時得滅。
[40:45.40]故汝現在。見聞覺知。中串習幾。
[40:51.24]則湛了內罔象虛無。第五顛倒細微精想。
[40:58.52]阿難。是五受陰。五妄想成。
[41:05.68]汝今欲知因界淺深。唯色與空是色邊際。
[41:13.39]唯觸及離是受邊際。唯記與忘是想邊際。
[41:21.34]唯滅與生是行邊際。湛入合湛歸識邊際。
[41:29.59]此五陰元重疊生起。生因識有滅從色除。
[41:38.11]理則頓悟乘悟併銷。事非頓除因次第盡。
[41:46.62]我已示汝劫波巾結。何所不明再此詢問。
[41:54.11]汝應將此。妄想根元。心得開通。
[41:59.92]傳示將來。末法之中。諸修行者。
[42:05.04]令識虛妄深厭自生。知有涅槃不戀三界。
[42:12.69]
[42:13.81]阿難若復有人遍滿十方。所有虛空盈滿七寶。
[42:22.39]持以奉上微塵諸佛。承事供養心無虛度。
[42:29.53]於意云何。是人以此施佛因緣。得福多不。
[42:36.73]阿難答言。虛空無盡。珍寶無邊。
[42:43.06]昔有眾生施佛七錢。捨身猶獲轉輪王位。
[42:50.72]況復現前虛空既窮。佛土充遍皆施珍寶。
[42:58.10]窮劫思議尚不能及。是福云何更有邊際。
[43:05.46]
[43:06.48]佛告阿難。諸佛如來。語無虛妄。
[43:11.98]若復有人。身具四重。十波羅夷。
[43:17.07]瞬息即經此方他方。阿鼻地獄乃至窮盡。
[43:23.94]十方無間靡不經歷。能以一念將此法門。
[43:30.77]於末劫中開示未學。是人罪障應念銷滅。
[43:37.59]變其所受地獄苦因。成安樂國。
[43:43.25]得福超越前之施人。百倍千倍千萬億倍。
[43:50.93]如是乃至。算數譬喻。所不能及。
[43:56.04]阿難若有眾生。能誦此經能持此咒。
[44:03.60]如我廣說窮劫不盡。依我教言如教行道。
[44:10.92]直成菩提。無復魔業。
[44:14.66]
[44:15.76]佛說此經已。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
[44:22.60]一切世間。天人。阿修羅。
[44:26.74]及諸他方菩薩二乘聖仙童子。
[44:32.33]並初發心大力鬼神。
[44:35.01]皆大歡喜作禮而去。
[44:38.96]