[ti:大乘妙法蓮華經-分別功德品第十七]
[ar:慧平法師 讀誦]
[al:姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯]

[00:00.71]《 大乘妙法蓮華經 》
[00:14.39]（第十七品）
[00:18.39]姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
[00:22.52]分別功德品第十七
[00:24.59]
[00:25.13]爾時大會、聞佛說壽命劫數長遠如是，
[00:31.02]無量無邊阿僧祇眾生、得大饒益。
[00:35.61]於時世尊告彌勒菩薩摩訶薩，阿逸多，
[00:41.10]我說是如來壽命長遠時，
[00:44.65]六百八十萬億那由他恆河沙眾生、得無生法忍，
[00:51.89]復有千倍菩薩摩訶薩、得聞持陀羅尼門，
[00:57.62]復有一世界微塵數菩薩摩訶薩、得樂說無礙辯才，
[01:04.78]復有一世界微塵數菩薩摩訶薩、
[01:09.26]得百千萬億無量旋陀羅尼，
[01:13.48]復有三千大千世界微塵數菩薩摩訶薩、能轉不退法輪，
[01:21.62]復有二千中國土微塵數菩薩摩訶薩、能轉清凈法輪，
[01:29.23]復有小千國土微塵數菩薩摩訶薩、
[01:33.99]八生當得阿耨多羅三藐三菩提，
[01:37.96]復有四四天下微塵數菩薩摩訶薩、
[01:42.90]四生當得阿耨多羅三藐三菩提，
[01:47.09]復有三四天下微塵數菩薩摩訶薩、
[01:52.03]三生當得阿耨多羅三藐三菩提，
[01:56.04]復有二四天下微塵數菩薩摩訶薩、
[02:01.25]二生當得阿耨多羅三藐三菩提，
[02:05.69]復有一四天下微塵數菩薩摩訶薩、
[02:10.92]一生當得阿耨多羅三藐三菩提，
[02:15.23]復有八世界微塵數眾生、
[02:18.85]皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
[02:23.07]佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利時，
[02:28.55]於虛空中，雨曼陀羅華、摩訶曼陀羅華，
[02:34.94]以散無量百千萬億眾寶樹下、師子座上、諸佛，
[02:41.39]並散七寶塔中、師子座上、釋迦牟尼佛、
[02:47.31]及久滅度多寶如來，亦散一切諸大菩薩、及四部眾。
[02:55.09]又雨細末栴檀、沉水香等，於虛空中，天鼓自鳴，
[03:03.00]妙聲深遠，又雨千種天衣，垂諸瓔珞、真珠瓔珞、
[03:11.04]摩尼珠瓔珞、如意珠瓔珞，遍於九方，眾寶香爐、
[03:19.19]燒無價香，自然周至，供養大會。一一佛上，
[03:26.04]有諸菩薩、執持幡蓋，次第而上，至於梵天。
[03:33.33]是諸菩薩，以妙音聲、歌無量頌，贊嘆諸佛。
[03:41.28]爾時彌勒菩薩從座而起，偏袒右肩，
[03:47.03]合掌向佛，而說偈言：
[03:50.27]佛說稀有法， 昔所未曾聞，
[03:55.31]世尊有大力， 壽命不可量。
[04:00.32]無數諸佛子， 聞世尊分別
[04:04.98]說得法利者， 歡喜充遍身。
[04:09.81]或住不退地， 或得陀羅尼，
[04:14.60]或無礙樂說、 萬億旋總持，
[04:19.79]或有大千界、 微塵數菩薩，
[04:24.87]各各皆能轉 　不退之法輪。
[04:29.47]復有中千界、 微塵數菩薩，
[04:34.31]各各皆能轉 　清凈之法輪。
[04:38.72]復有小千界、 微塵數菩薩，
[04:43.61]余各八生在， 當得成佛道。
[04:48.44]復有四三二、 如此四天下、
[04:53.05]微塵諸菩薩， 隨數生成佛。
[04:57.45]或一四天下、 微塵數菩薩，
[05:02.05]余有一生在， 當成一切智。
[05:06.67]如是等眾生， 聞佛壽長遠，
[05:11.47]得無量無漏 　清凈之果報。
[05:15.97]復有八世界、 微塵數眾生，
[05:20.80]聞佛說壽命， 皆發無上心。
[05:25.27]世尊說無量 　不可思議法，
[05:29.94]多有所饒益， 如虛空無邊。
[05:34.13]雨天曼陀羅、 摩訶曼陀羅，
[05:38.80]釋梵如恆沙， 無數佛土來。
[05:43.35]雨栴檀沉水， 繽紛而亂墜，
[05:48.53]如鳥飛空下， 供養於諸佛。
[05:53.03]天鼓虛空中、 自然出妙聲，
[05:57.97]天衣千萬種、 旋轉而來下，
[06:02.87]眾寶妙香爐， 燒無價之香，
[06:07.62]自然悉周遍、 供養諸世尊。
[06:12.51]其大菩薩眾， 執七寶幡蓋，
[06:17.63]高妙萬億種， 次第至梵天，
[06:22.47]一一諸佛前， 寶幢懸勝幡。
[06:27.61]亦以千萬偈、 歌詠諸如來。
[06:32.58]如是種種事， 昔所未曾有，
[06:37.65]聞佛壽無量， 一切皆歡喜。
[06:42.42]佛名聞十方， 廣饒益眾生，
[06:47.27]一切具善根， 以助無上心。
[06:52.01]爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩，阿逸多，其有眾生、
[06:59.45]聞佛壽命長遠如是，乃至能生一念信解，
[07:05.43]所得功德、無有限量。若有善男子、善女人，
[07:12.27]為阿耨多羅三藐三菩提故，於八十萬億那由他劫、
[07:19.59]行五波羅蜜、檀波羅蜜、屍羅波羅蜜、羼提波羅密、
[07:28.35]毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、除般若波羅蜜，
[07:34.78]以是功德比前功德，百分、千分、百千萬億分、
[07:42.06]不及其一，乃至算數譬喻所不能知。若善男子、
[07:49.37]善女人，有如是功德，於阿耨多羅三藐三菩提、
[07:56.64]退者，無有是處。爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
[08:04.89]若人求佛慧， 於八十萬億
[08:09.94]那由他劫數、 行五波羅蜜。
[08:14.46]於是諸劫中， 布施供養佛、
[08:19.22]及緣覺弟子、 並諸菩薩眾，
[08:24.10]珍異之飲食、 上服與臥具，
[08:29.02]栴檀立精舍， 以園林莊嚴。
[08:33.72]如是等布施， 種種皆微妙，
[08:38.63]盡此諸劫數， 以回向佛道。
[08:43.40]若復持禁戒， 清凈無缺漏，
[08:48.06]求於無上道， 諸佛之所嘆。
[08:52.98]若復行忍辱， 住於調柔地，
[08:57.97]設眾惡來加， 其心不傾動。
[09:02.74]諸有得法者， 懷於增上慢，
[09:07.70]為此所輕惱， 如是亦能忍。
[09:12.30]若復勤精進， 志念常堅固，
[09:17.49]於無量億劫、 一心不懈息。
[09:22.09]又於無數劫， 住於空閑處，
[09:27.11]若坐若經行， 除睡常攝心，
[09:31.99]以是因緣故， 能生諸禪定，
[09:36.94]八十億萬劫、 安住心不亂，
[09:41.40]持此一心福， 願求無上道。
[09:46.22]我得一切智， 盡諸禪定際，
[09:51.02]是人於百千 　萬億劫數中、
[09:55.84]行此諸功德， 如上之所說。
[10:00.65]有善男女等， 聞我說壽命，
[10:05.25]乃至一念信， 其福過於彼。
[10:09.85]若人悉無有 　一切諸疑悔，
[10:14.18]深心須臾信， 其福為如此。
[10:18.88]其有諸菩薩， 無量劫行道，
[10:23.39]聞我說壽命， 是則能信受。
[10:28.19]如是諸人等， 頂受此經典，
[10:32.65]願我於未來， 長壽度眾生，
[10:37.43]如今日世尊、 諸釋中之王，
[10:41.88]道場師子吼， 說法無所畏。
[10:46.78]我等未來世， 一切所尊敬，
[10:51.37]坐於道場時， 說壽亦如是。
[10:56.14]若有深心者， 清凈而質直，
[11:00.83]多聞能總持， 隨義解佛語，
[11:05.93]如是諸人等， 於此無有疑。
[11:10.48]又、阿逸多，若有聞佛壽命長遠，解其言趣，
[11:18.26]是人所得功德、無有限量，能起如來無上之慧。
[11:25.45]何況廣聞是經、若教人聞，若自持、若教人持，
[11:34.54]若自書、若教人書，若以華、香、瓔珞，
[11:41.59]幢幡、繒蓋，香油、酥燈，供養經卷，
[11:46.83]是人功德、無量無邊，能生一切種智。阿逸多，
[11:54.01]若善男子、善女人，聞我說壽命長遠，深心信解，
[12:01.79]則為見佛常在耆闍崛山，共大菩薩、諸聲聞眾、
[12:09.43]圍繞說法。又見此娑婆世界，其地琉璃，
[12:16.07]坦然平正，閻浮檀金、以界八道，寶樹行列，
[12:24.28]諸臺樓觀、皆悉寶成，其菩薩眾、咸處其中。
[12:32.04]若有能如是觀者，當知是為深信解相。
[12:38.52]又復如來滅後，若聞是經、而不毀呰，起隨喜心，
[12:45.96]當知已為深信解相，何況讀誦、受持之者，
[12:53.40]斯人則為頂戴如來。阿逸多，是善男子、善女人，
[13:01.43]不須為我復起塔寺，及作僧坊、以四事供養眾僧。
[13:08.82]所以者何。是善男子、善女人，受持讀誦是經典者，
[13:16.79]為已起塔、造立僧坊、供養眾僧。則為以佛舍利、
[13:25.37]起七寶塔，高廣漸小、至於梵天，懸諸幡蓋、
[13:32.14]及眾寶鈴，華、香、瓔珞，末香、塗香、燒香，
[13:40.04]眾鼓、伎樂，簫、笛、箜篌，種種舞戲，
[13:46.06]以妙音聲、歌唄贊頌，則為於無量千萬億劫、
[13:52.78]作是供養已。阿逸多，若我滅後，聞是經典，
[14:00.00]有能受持，若自書、若教人書，則為起立僧坊，
[14:08.74]以赤栴檀、作諸殿堂三十有二，高八多羅樹，
[14:16.38]高廣嚴好，百千比丘、於其中止，園林、浴池，
[14:23.40]經行、禪窟，衣服、飲食，床褥、湯藥，
[14:29.55]一切樂具、充滿其中，如是僧坊、堂閣、
[14:35.92]若干百千萬億，其數無量，以此現前、
[14:42.37]供養於我、及比丘僧。是故我說，如來滅後，
[14:47.69]若有受持、讀誦、為他人說，若自書、若教人書，
[14:56.19]供養經卷，不須復起塔寺，及造僧坊、供養眾僧。
[15:03.84]況復有人能持是經，兼行布施、持戒、
[15:10.15]忍辱、精進、一心、智慧，其德最勝，
[15:16.54]無量無邊，譬如虛空、東西南北、四維、上下、
[15:23.85]無量無邊，是人功德，亦復如是無量無邊，
[15:30.25]疾至一切種智。若人讀誦受持是經，為他人說，
[15:38.17]若自書、若教人書，復能起塔，及造僧坊、
[15:45.13]供養贊嘆聲聞眾僧，亦以百千萬億贊嘆之法、
[15:51.89]贊嘆菩薩功德，又為他人、種種因緣，
[15:58.13]隨義解說此法華經，復能清凈持戒，
[16:03.78]與柔和者而共同止，忍辱無瞋，志念堅固，
[16:11.07]常貴坐禪、得諸深定，精進勇猛、攝諸善法，
[16:17.97]利根智慧、善答問難，阿逸多，若我滅後，
[16:25.09]諸善男子、善女人，受持讀誦是經典者，
[16:31.11]復有如是諸善功德，當知是人、已趨道場，
[16:37.43]近阿耨多羅三藐三菩提，坐道樹下。
[16:43.25]阿逸多，是善男子、善女人，若坐、若立、若行處，
[16:50.58]此中便應起塔，一切天人、皆應供養如佛之塔。
[16:57.44]爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
[17:02.68]若我滅度後， 能奉持此經，
[17:06.95]斯人福無量， 如上之所說。
[17:11.36]是則為具足 　一切諸供養、
[17:15.70]以舍利起塔， 七寶而莊嚴，
[17:19.89]表剎甚高廣， 漸小至梵天，
[17:24.89]寶鈴千萬億， 風動出妙音。
[17:29.50]又於無量劫、 而供養此塔，
[17:34.07]華香諸瓔珞， 天衣眾伎樂，
[17:38.38]燃香油酥燈， 周匝常照明。
[17:42.72]惡世法末時、 能持是經者，
[17:47.61]則為已如上、 具足諸供養。
[17:52.05]若能持此經， 則如佛現在，
[17:56.93]以牛頭栴檀、 起僧坊供養，
[18:01.51]堂有三十二， 高八多羅樹，
[18:06.06]上饌妙衣服、 床臥皆具足，
[18:10.62]百千眾住處， 園林諸浴池，
[18:15.47]經行及禪窟， 種種皆嚴好。
[18:20.38]若有信解心、 受持讀誦書，
[18:25.07]若復教人書、 及供養經卷，
[18:29.65]散華香末香、 以須曼薝蔔、
[18:34.35]阿提目多伽、 薰油常燃之。
[18:38.60]如是供養者， 得無量功德，
[18:43.18]如虛空無邊， 其福亦如是。
[18:47.58]況復持此經， 兼布施持戒，
[18:52.36]忍辱樂禪定， 不瞋不惡口，
[18:56.87]恭敬於塔廟， 謙下諸比丘，
[19:01.40]遠離自高心， 常思惟智慧，
[19:06.09]有問難不瞋， 隨順為解說，
[19:10.90]若能行是行， 功德不可量。
[19:15.52]若見此法師、 成就如是德，
[19:20.27]應以天華散， 天衣覆其身，
[19:24.92]頭面接足禮， 生心如佛想。
[19:29.29]又應作是念， 不久詣道樹，
[19:33.67]得無漏無為， 廣利諸人天。
[19:38.63]其所住止處， 經行若坐臥，
[19:43.32]乃至說一偈， 是中應起塔，
[19:47.90]莊嚴令妙好， 種種以供養。
[19:52.76]佛子住此地， 則是佛受用，
[19:56.99]常在於其中、 經行及坐臥。
[20:01.73]
[20:02.46]妙法蓮華經卷第五
[20:05.42]
[20:06.87]南無阿逸多菩薩