[ti:大乘妙法蓮華經（第十一品）見寶塔品第十一]
[ar:慧平法師 讀頌]
[al:大乘妙法蓮華經]

[00:00.88]《 大乘妙法蓮華經 》
[00:04.49]（第十一品）
[00:06.49]姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
[00:08.64]見寶塔品第十一
[00:12.50]
[00:13.18]爾時佛前有七寶塔，高五百由旬，
[00:18.82]縱廣二百五十由旬，從地湧出，
[00:24.28]住在空中，種種寶物而莊校之。
[00:30.16]五千欄楯，龕室千萬，
[00:34.60]無數幢幡以為嚴飾，
[00:38.00]垂寶瓔珞寶鈴萬億而懸其上。
[00:43.80]四面皆出多摩羅跋栴檀之香，
[00:48.76]充遍世界。其諸幡蓋，以金、銀、
[00:54.86]琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、
[00:58.58]玫瑰、七寶合成，高至四天王宮。
[01:04.03]三十三天、雨天曼陀羅華、
[01:07.74]供養寶塔。余諸天龍、夜叉、
[01:13.10]乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、
[01:17.78]緊那羅、摩睺羅伽、人非人、
[01:23.65]等，千萬億眾，以一切華、香、
[01:27.86]瓔珞、幡蓋、伎樂，供養寶塔，
[01:33.13]恭敬、尊重、贊嘆。
[01:36.74]爾時寶塔中、出大音聲，嘆言，
[01:41.96]善哉善哉，釋迦牟尼世尊，
[01:47.00]能以平等大慧教菩薩法、佛所護念、
[01:52.99]妙法華經、為大眾說。
[01:57.08]如是如是，釋迦牟尼世尊，
[02:01.49]如所說者，皆是真實。
[02:05.19]爾時四眾見大寶塔住在空中，
[02:09.82]又聞塔中所出音聲，皆得法喜，
[02:14.68]怪未曾有，從座而起，
[02:18.90]恭敬合掌，卻住一面。
[02:22.71]爾時有菩薩摩訶薩、名大樂說，
[02:28.35]知一切世間天、人、阿修羅、等，
[02:34.36]心之所疑，而白佛言，
[02:37.61]世尊，以何因緣，有此寶塔、
[02:41.69]從地湧出，又於其中發是音聲。
[02:46.91]爾時佛告大樂說菩薩，此寶塔中、
[02:52.98]有如來全身，乃往過去、
[02:56.73]東方無量千萬億阿僧祇世界，
[03:00.25]國名寶凈，彼中有佛，號曰多寶。
[03:06.22]其佛行菩薩道時，作大誓願，
[03:11.19]若我成佛、滅度之後，於十方國土、
[03:17.33]有說法華經處，我之塔廟，
[03:21.53]為聽是經故、涌現其前，
[03:25.62]為作證明，贊言、善哉。
[03:30.13]彼佛成道已，臨滅度時，
[03:34.47]於天人大眾中、告諸比丘，
[03:38.99]我滅度後，欲供養我全身者，
[03:43.59]應起一大塔。其佛以神通願力，
[03:48.75]十方世界，在在處處、
[03:52.52]若有說法華經者，彼之寶塔、
[03:56.68]皆湧出其前，全身在於塔中，
[04:01.30]贊言、善哉善哉。大樂說，
[04:06.85]今多寶如來塔、聞說法華經故，
[04:10.87]從地湧出，贊言、善哉善哉。
[04:16.44]是時大樂說菩薩、以如來神力故，
[04:21.22]白佛言，世尊，我等願欲見此佛身。
[04:26.92]佛告大樂說菩薩摩訶薩，是多寶佛、
[04:31.99]有深重願，若我寶塔、為聽法華經故、
[04:36.89]出於諸佛前時，其有欲以我身示四眾者，
[04:43.09]彼佛分身諸佛、在於十方世界說法，
[04:48.47]盡還集一處，然後我身乃出現耳。
[04:54.01]大樂說，我分身諸佛、
[04:57.78]在於十方世界說法者，今應當集。
[05:02.50]大樂說白佛言，世尊，
[05:06.16]我等亦願欲見世尊分身諸佛，
[05:09.65]禮拜供養。爾時佛放白毫一光，
[05:15.15]即見東方五百萬億那由他恆河沙等國土諸佛，
[05:20.99]彼諸國土，皆以玻璃為地，寶樹、寶衣、
[05:26.98]以為莊嚴，無數千萬億菩薩、充滿其中，
[05:32.01]遍張寶幔，寶網羅上。彼國諸佛，
[05:38.16]以大妙音而說諸法，及見無量千萬億菩薩，
[05:44.89]遍滿諸國，為眾說法。南西北方、四維、
[05:51.26]上下、白毫相光所照之處，亦復如是。
[05:57.13]爾時十方諸佛、各告眾菩薩言，善男子，
[06:03.34]我今應往娑婆世界、釋迦牟尼佛所，
[06:08.12]並供養多寶如來寶塔。時娑婆世界、
[06:13.89]即變清凈，琉璃為地，寶樹莊嚴，
[06:19.01]黃金為繩、以界八道，無諸聚落、
[06:24.34]村營、城邑、大海、江河、山川、林藪。
[06:30.89]燒大寶香，曼陀羅華、遍布其地，
[06:36.60]以寶網幔，羅覆其上，懸諸寶鈴。
[06:41.70]惟留此會眾，移諸天人、置於他土。
[06:47.74]是時、諸佛各將一大菩薩、以為侍者，
[06:52.74]至娑婆世界，各到寶樹下。一一寶樹、
[06:59.21]高五百由旬，枝、葉、華、果、
[07:02.85]次第莊嚴，諸寶樹下、皆有師子之座，
[07:09.14]高五由旬，亦以大寶而校飾之。
[07:14.68]爾時諸佛、各於此座結跏趺坐。
[07:18.87]如是展轉遍滿三千大千世界，
[07:23.47]而於釋迦牟尼佛、一方所分之身，
[07:28.17]猶故未盡。時釋迦牟尼佛、
[07:32.19]欲容受所分身諸佛故，
[07:36.02]八方各更變二百萬億那由他國，
[07:40.22]皆令清凈，無有地獄、餓鬼、畜生、
[07:46.37]及阿修羅，又移諸天、人、置於他土。
[07:52.47]所化之國，亦以琉璃為地，寶樹莊嚴，
[07:58.58]樹高五百由旬，枝、葉、華、果、
[08:02.60]次第嚴飾，樹下皆有寶師子座，
[08:07.58]高五由旬，種種諸寶以為莊校。
[08:12.50]亦無大海、江河、及目真鄰陀山、
[08:16.93]摩訶目真鄰陀山、鐵圍山、大鐵圍山、
[08:21.96]須彌山、等，諸山王，通為一佛國土。
[08:26.82]寶地平正，寶交露幔、遍覆其上，
[08:31.69]懸諸幡蓋，燒大寶香，諸天寶華遍布其地。
[08:38.42]釋迦牟尼佛為諸佛當來坐故，復於八方、
[08:44.66]各更變二百萬億那由他國，皆令清凈，
[08:50.19]無有地獄、餓鬼、畜生、及阿修羅，
[08:56.69]又移諸天、人、置於他土。所化之國，
[09:02.22]亦以琉璃為地，寶樹莊嚴，
[09:06.50]樹高五百由旬，枝、葉、華、果、
[09:11.06]次第莊嚴，樹下皆有寶師子座，高五由旬，
[09:18.26]亦以大寶而校飾之。亦無大海、江河、
[09:24.01]及目真鄰陀山、摩訶目真鄰陀山、鐵圍山、
[09:31.22]大鐵圍山、須彌山、等，諸山王，
[09:35.73]通為一佛國土。寶地平正，寶交露幔、
[09:42.36]遍覆其上，懸諸幡蓋，燒大寶香，
[09:47.70]諸天寶華、遍布其地。
[09:50.81]爾時東方釋迦牟尼佛所分之身、
[09:54.92]百千萬億那由他恆河沙等國土中諸佛，
[10:00.45]各各說法、來集於此，
[10:04.42]如是次第十方諸佛、皆悉來集，
[10:09.18]坐於八方，爾時一一方、
[10:13.27]四百萬億那由他國土諸佛如來、
[10:17.87]遍滿其中。是時、諸佛各在寶樹下、
[10:22.92]坐師子座，皆遣侍者問訊釋迦牟尼佛，
[10:29.04]各齎寶華滿掬、而告之言，善男子，
[10:34.94]汝往詣耆闍崛山、釋迦牟尼佛所，
[10:39.35]如我辭曰，少病、少惱，氣力安樂，
[10:44.67]及菩薩、聲聞眾、悉安隱否。以此寶華、
[10:50.37]散佛供養，而作是言，彼某甲佛，
[10:55.13]與欲開此寶塔。諸佛遣使、亦復如是。
[11:01.15]爾時釋迦牟尼佛、見所分身佛悉已來集，
[11:07.17]各各坐於師子之座，
[11:10.05]皆聞諸佛與欲同開寶塔。即從座起，
[11:15.87]住虛空中。一切四眾，起立、合掌，
[11:21.22]一心觀佛。於是釋迦牟尼佛、
[11:25.18]以右指開七寶塔戶，出大音聲，
[11:30.15]如卻關鑰、開大城門。即時一切眾會，
[11:35.92]皆見多寶如來、於寶塔中坐師子座，
[11:41.25]全身不散，如入禪定。又聞其言，
[11:46.55]善哉善哉，釋迦牟尼佛、快說是法華經，
[11:52.52]我為聽是經故、而來至此。爾時四眾等、
[11:58.61]見過去無量千萬億劫滅度佛說如是言，
[12:04.11]嘆未曾有，以天寶華聚、
[12:08.36]散多寶佛及釋迦牟尼佛上。爾時多寶佛、
[12:14.02]於寶塔中、分半座與釋迦牟尼佛，
[12:17.85]而作是言，釋迦牟尼佛、可就此座。
[12:22.87]即時釋迦牟尼佛入其塔中，
[12:26.84]坐其半座，結跏趺坐。爾時、
[12:31.99]大眾見二如來在七寶塔中師子座上、
[12:37.57]結跏趺坐，各作是念，佛座高遠，
[12:42.56]惟願如來以神通力，令我等輩、俱處虛空。
[12:47.93]即時釋迦牟尼佛、以神通力，接諸大眾、
[12:53.85]皆在虛空。以大音聲、普告四眾，
[12:58.08]誰能於此娑婆國土、廣說妙法華經，
[13:03.12]今正是時。如來不久當入涅槃，
[13:08.04]佛欲以此妙法華經、付囑有在。
[13:12.64]爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：
[13:17.82]聖主世尊、 雖久滅度， 在寶塔中，
[13:23.14]尚為法來， 諸人云何， 不勤為法。
[13:28.44]此佛滅度， 無央數劫， 處處聽法，
[13:33.73]以難遇故。 彼佛本願， 我滅度後，
[13:39.24]在在所往， 常為聽法。 又我分身，
[13:44.61]無量諸佛， 如恆沙等， 來欲聽法。
[13:50.12]及見滅度， 多寶如來， 各舍妙土，
[13:55.71]及弟子眾、 天、人、龍神、諸供養事，
[14:01.38]令法久住， 故來至此。 為坐諸佛，
[14:07.13]以神通力、 移無量眾， 令國清凈。
[14:12.47]諸佛各各， 詣寶樹下， 如清凈池、
[14:18.04]蓮華莊嚴。 其寶樹下、 諸師子座，
[14:24.13]佛坐其上， 光明嚴飾， 如夜闇中、
[14:29.61]燃大炬火。 身出妙香， 遍十方國，
[14:35.45]眾生蒙薰， 喜不自勝， 譬如大風、
[14:41.03]吹小樹枝。 以是方便， 令法久住。
[14:46.39]告諸大眾， 我滅度後， 誰能護持、
[14:51.64]讀、說、斯經，今於佛前、 自說誓言。
[14:56.95]其多寶佛， 雖久滅度， 以大誓願、
[15:02.64]而師子吼。 多寶如來， 及與我身，
[15:07.70]所集化佛， 當知此意。 諸佛子等，
[15:13.22]誰能護法， 當發大願， 令得久住。
[15:18.42]其有能護， 此經法者， 則為供養，
[15:23.44]我及多寶。 此多寶佛， 處於寶塔，
[15:28.93]常游十方， 為是經故， 亦復供養
[15:34.03]諸來化佛， 莊嚴、光飾、 諸世界者，
[15:39.84]若說此經， 則為見我 　多寶如來、
[15:45.01]及諸化佛。 諸善男子， 各諦思惟，
[15:50.28]此為難事， 宜發大願。 諸余經典，
[15:55.46]數如恆沙， 雖說此等， 未足為難。
[16:00.47]若接須彌， 擲置他方 　無數佛土，
[16:05.80]亦未為難。 若以足指 　動大千界，
[16:11.24]遠擲他國， 亦未為難。 若立有頂，
[16:16.80]為眾演說 　無量余經， 亦未為難。
[16:22.03]若佛滅後， 於惡世中、 能說此經，
[16:27.50]是則為難。 假使有人， 手把虛空、
[16:32.76]而以遊行， 亦未為難。 於我滅後，
[16:38.15]若自書持， 若使人書， 是則為難。
[16:43.17]若以大地 　置足甲上， 升於梵天，
[16:48.42]亦未為難。 佛滅度後， 於惡世中、
[16:54.02]暫讀此經， 是則為難。 假使劫燒，
[16:58.41]擔負乾草、 入中不燒， 亦未為難。
[17:03.44]我滅度後， 若持此經、 為一人說，
[17:08.35]是則為難。 若持八萬 　四千法藏、
[17:13.00]十二部經、 為人演說， 令諸聽者
[17:17.48]得六神通， 雖能如是， 亦未為難。
[17:22.64]於我滅後， 聽受此經， 問其義趣，
[17:27.29]是則為難。 若人說法， 令千萬億
[17:32.03]無量無數 　恆沙眾生、 得阿羅漢，
[17:36.81]具六神通， 雖有是益， 亦未為難。
[17:41.94]於我滅後， 若能奉持 　如斯經典，
[17:46.80]是則為難。 我為佛道， 於無量土，
[17:52.34]從始至今、 廣說諸經， 而於其中，
[17:57.60]此經第一。 若有能持， 則持佛身。
[18:02.71]諸善男子， 於我滅後， 誰能受持、
[18:07.90]讀、誦、此經，今於佛前、 自說誓言。
[18:13.34]此經難持， 若暫持者， 我則歡喜，
[18:18.49]諸佛亦然， 如是之人， 諸佛所嘆。
[18:23.56]是則勇猛， 是則精進， 是名持戒、
[18:28.49]行頭陀者， 則為疾得 　無上佛道。
[18:33.13]能於來世 　讀持此經， 是真佛子，
[18:38.40]住淳善地。 佛滅度後， 能解其義，
[18:44.06]是諸天、人、 世間之眼。 於恐畏世，
[18:49.20]能須臾說， 一切天、人、 皆應供養。
[18:55.19]