[ti:大乘妙法蓮華經（第十四品）安樂行品第十四]
[ar:慧平法師 讀頌]
[al:大乘妙法蓮華經]

[00:01.41]《 大乘妙法蓮華經 》
[00:07.40]（第十四品）
[00:10.40]姚秦三藏法師鳩摩羅什奉　詔譯
[00:13.81]妙法蓮華經卷第五
[00:16.27]安樂行品第十四
[00:19.61]
[00:20.64]爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩白佛言。
[00:26.48]世尊。是諸菩薩甚為難有敬順佛故發大誓願。
[00:35.60]於後惡世護持讀說是法華經。世尊。
[00:42.66]菩薩摩訶薩。於後惡世云何能說是經。
[00:49.05]佛告文殊師利。若菩薩摩訶薩。
[00:54.58]於後惡世。欲說是經。當安住四法。
[01:00.79]一者安住菩薩行處及親近處。
[01:06.82]能為眾生演說是經。文殊師利。
[01:12.12]云何名菩薩摩訶薩行處。若菩薩摩訶薩。
[01:18.71]住忍辱地柔和善順而不卒暴心亦不驚。
[01:25.47]又復於法無所行。而觀諸法如實相。
[01:31.02]亦不行不分別。是名菩薩摩訶薩行處。
[01:38.42]云何名菩薩摩訶薩親近處。菩薩摩訶薩。
[01:45.26]不親近國王王子大臣官長。
[01:50.15]不親近諸外道梵志尼揵子等。
[01:55.28]及造世俗文筆讚詠外書。
[02:00.52]及路伽耶陀逆路伽耶陀者。
[02:05.82]亦不親近諸有兇戲相扠相撲。
[02:11.61]及那羅等種種變現之戲。
[02:15.51]又不親近旃陀羅及畜豬羊雞狗畋獵漁捕諸惡律儀。
[02:25.57]如是人等或時來者。則為說法無所悕望。
[02:33.78]又不親近求聲聞比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
[02:42.66]亦不問訊。若於房中。若經行處。
[02:48.97]若在講堂中。不共住止。或時來者。
[02:55.43]隨宜說法無所悕求。文殊師利。又菩薩摩訶薩。
[03:04.02]不應於女人身取能生欲想相而為說法。
[03:10.37]亦不樂見。若入他家。
[03:15.55]不與小女處女寡女等共語。
[03:19.78]亦復不近五種不男之人以為親厚。
[03:25.82]不獨入他家。
[03:28.52]若有因緣須獨入時但一心念佛。
[03:34.26]若為女人說法不露齒笑。不現胸臆。
[03:40.35]乃至為法猶不親厚。況復餘事。
[03:46.12]不樂畜年少弟子沙彌小兒。
[03:50.96]亦不樂與同師。常好坐禪。
[03:55.60]在於閑處修攝其心。文殊師利。是名初親近處
[04:05.46]復次菩薩摩訶薩觀一切法空。如實相。
[04:12.79]不顛倒不動不退不轉。如虛空無所有性。
[04:22.16]一切語言道斷。不生不出不起。
[04:29.82]無名無相實無所有。無量無邊無礙無障。
[04:38.45]但以因緣有。從顛倒生故。
[04:44.05]說常樂觀如是法相。
[04:48.14]是名菩薩摩訶薩第二親近處。
[04:52.08]爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言
[04:58.20]若有菩薩  於後惡世  無怖畏心
[05:04.62]欲說是經  應入行處  及親近處
[05:11.76]常離國王  及國王子  大臣官長
[05:18.75]兇險戲者  及旃陀羅  外道梵志
[05:25.86]亦不親近  增上慢人  貪著小乘
[05:32.66]三藏學者  破戒比丘  名字羅漢
[05:38.64]及比丘尼  好戲笑者  深著五欲
[05:45.42]求現滅度  諸優婆夷  皆勿親近
[05:51.99]若是人等  以好心來  到菩薩所
[05:58.20]為聞佛道  菩薩則以  無所畏心
[06:04.15]不懷悕望  而為說法  寡女處女
[06:10.66]及諸不男  皆勿親近  以為親厚
[06:17.04]亦莫親近  屠兒魁膾  畋獵漁捕
[06:23.77]為利殺害  販肉自活  衒賣女色
[06:30.91]如是之人  皆勿親近  兇險相撲
[06:37.64]種種嬉戲  諸婬女等  盡勿親近
[06:43.96]莫獨屏處  為女說法  若說法時
[06:50.62]無得戲笑  入里乞食  將一比丘
[06:57.23]若無比丘  一心念佛  是則名為
[07:03.50]行處近處  以此二處  能安樂說
[07:10.43]又復不行  上中下法  有為無為
[07:16.81]實不實法  亦不分別  是男是女
[07:23.19]不得諸法  不知不見  是則名為
[07:28.92]菩薩行處  一切諸法  空無所有
[07:35.22]無有常住  亦無起滅  是名智者
[07:42.08]所親近處  顛倒分別  諸法有無
[07:48.36]是實非實  是生非生  在於閑處
[07:55.56]修攝其心  安住不動  如須彌山
[08:01.84]觀一切法  皆無所有  猶如虛空
[08:08.04]無有堅固  不生不出  不動不退
[08:14.23]常住一相  是名近處  若有比丘
[08:20.88]於我滅後  入是行處  及親近處
[08:27.58]說斯經時  無有怯弱  菩薩有時
[08:34.57]入於靜室  以正憶念  隨義觀法
[08:41.14]從禪定起  為諸國王  王子臣民
[08:48.01]婆羅門等  開化演暢  說斯經典
[08:54.52]其心安隱  無有怯弱  文殊師利
[09:00.56]是名菩薩  安住初法  能於後世
[09:06.72]說法華經
[09:09.18]又文殊師利。如來滅後。於末法中欲說是經。
[09:16.89]應住安樂行。若口宣說若讀經時。
[09:23.35]不樂說人及經典過。亦不輕慢諸餘法師。
[09:29.84]不說他人好惡長短。
[09:33.41]於聲聞人亦不稱名說其過惡。
[09:38.89]亦不稱名讚歎其美。又亦不生怨嫌之心。
[09:45.18]善修如是安樂心故。諸有聽者不逆其意。
[09:51.64]有所難問。不以小乘法答。
[09:56.26]但以大乘而為解說。令得一切種智。
[10:02.35]爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言
[10:08.30]菩薩常樂  安隱說法  於清淨地
[10:14.93]而施床座  以油塗身  澡浴塵穢
[10:21.50]著新淨衣  內外俱淨  安處法座
[10:28.29]隨問為說  若有比丘  及比丘尼
[10:34.57]諸優婆塞  及優婆夷  國王王子
[10:42.30]群臣士民  以微妙義  和顏為說
[10:48.53]若有難問  隨義而答  因緣譬喻
[10:54.73]敷演分別  以是方便  皆使發心
[11:00.62]漸漸增益  入於佛道  除嬾惰意
[11:07.57]及懈怠想  離諸憂惱  慈心說法
[11:14.29]晝夜常說  無上道教  以諸因緣
[11:20.93]無量譬喻  開示眾生  咸令歡喜
[11:27.74]衣服臥具  飲食醫藥  而於其中
[11:34.54]無所悕望  但一心念  說法因緣
[11:40.75]願成佛道  令眾亦爾  是則大利
[11:47.36]安樂供養  我滅度後  若有比丘
[11:53.60]能演說斯  妙法華經  心無嫉恚
[11:59.72]諸惱障礙  亦無憂愁  及罵詈者
[12:06.77]又無怖畏  加刀杖等  亦無擯出
[12:13.19]安住忍故  智者如是  善修其心
[12:19.44]能住安樂  如我上說  其人功德
[12:25.18]千萬億劫  算數譬喻  說不能盡
[12:31.27]又文殊師利。菩薩摩訶薩。
[12:35.39]於後末世法欲滅時。
[12:39.09]受持讀誦斯經典者。
[12:44.02]無懷嫉妒謟誑之心。
[12:47.19]亦勿輕罵學佛道者求其長短。
[12:52.40]若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
[12:58.99]求聲聞者。求辟支佛者。
[13:03.89]求菩薩道者。無得惱之令其疑悔。
[13:10.42]語其人言汝等去道甚遠。終不能得一切種智。
[13:18.67]所以者何。汝是放逸之人。於道懈怠故。
[13:25.31]又亦不應戲論諸法有所諍競。
[13:30.52]當於一切眾生起大悲想。於諸如來起慈父想。
[13:38.03]於諸菩薩起大師想。於十方諸大菩薩。
[13:44.18]常應深心恭敬禮拜。於一切眾生平等說法。
[13:51.96]以順法故不多不少。乃至深愛法者。亦不為多說
[13:59.83]文殊師利。是菩薩摩訶薩。於後末世法欲滅時。
[14:07.95]有成就是第三安樂行者。說是法時無能惱亂。
[14:15.90]得好同學共讀誦是經。亦得大眾而來聽受。
[14:23.10]聽已能持。持已能誦。誦已能說。說已能書。
[14:31.30]若使人書。供養經卷恭敬尊重讚歎。
[14:38.92]爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言
[14:44.31]若欲說是經  當捨嫉恚慢
[14:49.15]謟誑邪偽心  常修質直行
[14:54.50]不輕蔑於人  亦不戲論法
[14:58.89]不令他疑悔  雲汝不得佛
[15:03.18]是佛子說法  常柔和能忍
[15:07.96]慈悲於一切  不生懈怠心
[15:12.51]十方大菩薩  愍眾故行道
[15:17.52]應生恭敬心  是則我大師
[15:22.50]於諸佛世尊  生無上父想
[15:26.98]破於憍慢心  說法無障礙
[15:31.66]第三法如是  智者應守護
[15:36.55]一心安樂行  無量眾所敬
[15:41.53]又文殊師利。菩薩摩訶薩。於後末世法欲滅時。
[15:49.01]有持是法華經者於在家出家人中生大慈心。
[15:57.06]於非菩薩人中生大悲心。應作是念。
[16:03.28]如是之人則為大失。如來方便隨宜說法。
[16:09.88]不聞不知不覺不問不信不解。
[16:16.67]其人雖不問不信不解是經。
[16:21.04]我得阿耨多羅三藐三菩提時。隨在何地。
[16:27.19]以神通力智慧力。引之令得住是法中。
[16:33.79]文殊師利。是菩薩摩訶薩。於如來滅後。
[16:40.07]有成就此第四法者。說是法時無有過失。
[16:47.43]常為比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
[16:53.88]國王王子大臣人民婆羅門居士等。
[17:02.87]供養恭敬尊重讚歎。
[17:07.43]虛空諸天為聽法故亦常隨侍。
[17:13.99]若在聚落城邑空閑林中。有人來欲難問者。
[17:22.14]諸天晝夜。常為法故而衛護之。
[17:28.63]能令聽者皆得歡喜。所以者何。
[17:34.29]此經是一切過去未來現在諸佛神力所護故。
[17:42.07]文殊師利。是法華經。於無量國中。
[17:47.16]乃至名字不可得聞。何況得見受持讀誦
[17:54.45]文殊師利。譬如強力轉輪聖王。
[17:59.60]欲以威勢降伏諸國。而諸小王不順其命。
[18:07.04]時轉輪王。起種種兵而往討罰。
[18:12.79]王見兵眾戰有功者。即大歡喜隨功賞賜。
[18:20.15]或與田宅聚落城邑。或與衣服嚴身之具。
[18:27.17]或與種種珍寶金銀琉璃車磲馬腦
[18:35.67]珊瑚虎珀象馬車乘奴婢人民。
[18:41.40]唯髻中明珠不以與之。所以者何。
[18:48.07]獨王頂上有此一珠。若以與之。
[18:53.25]王諸眷屬必大驚怪。文殊師利。如來亦復如是。
[19:00.91]以禪定智慧力得法國土王於三界。
[19:07.08]而諸魔王不肯順伏。如來賢聖諸將與之共戰。
[19:14.84]其有功者心亦歡喜。於四眾中為說諸經令其心悅。
[19:24.60]賜以禪定解脫無漏根力諸法之財。
[19:31.97]又復賜與涅槃之城言得滅度。引導其心令皆歡喜。
[19:41.72]而不為說是法華經。文殊師利。
[19:47.26]如轉輪王見諸兵眾有大功者心甚歡喜。
[19:54.00]以此難信之珠久在髻中。不妄與人。而今與之。
[20:03.02]如來亦復如是。於三界中為大法王。
[20:09.68]以法教化一切眾生。
[20:12.30]見賢聖軍與五陰魔煩惱魔死魔共戰有大功勳。
[20:22.50]滅三毒出三界破魔網。爾時如來亦大歡喜。
[20:31.01]此法華經。能令眾生至一切智。
[20:36.12]一切世間多怨難信。先所未說而今說之。
[20:44.10]文殊師利。此法華經。是諸如來第一之說。
[20:50.12]於諸說中最為甚深。末後賜與。如彼強力之王。
[20:57.80]久護明珠今乃與之。文殊師利。此法華經。
[21:05.90]諸佛如來祕密之藏。於諸經中最在其上。
[21:12.24]長夜守護不妄宣說。始於今日。
[21:17.72]乃與汝等而敷演之。
[21:21.01]爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言
[21:26.19]常行忍辱  哀愍一切  乃能演說
[21:32.32]佛所讚經  後末世時　持此經者
[21:38.05]於家出家  及非菩薩　應生慈悲
[21:44.16]斯等不聞  不信是經　則為大失
[21:49.98]我得佛道  以諸方便　為說此法
[21:55.58]令住其中  譬如強力　轉輪之王
[22:01.38]兵戰有功  賞賜諸物　象馬車乘
[22:07.07]嚴身之具  及諸田宅　聚落城邑
[22:13.22]或與衣服  種種珍寶　奴婢財物
[22:19.60]歡喜賜與  如有勇健　能為難事
[22:25.86]王解髻中  明珠賜之　如來亦爾
[22:31.71]為諸法王  忍辱大力　智慧寶藏
[22:37.70]以大慈悲  如法化世　見一切人
[22:43.95]受諸苦惱  欲求解脫　與諸魔戰
[22:49.89]為是眾生  說種種法　以大方便
[22:55.70]說此諸經  既知眾生　得其力已
[23:01.28]末後乃為  說是法華　如王解髻
[23:07.27]明珠與之  此經為尊　眾經中上
[23:13.24]我常守護  不妄開示　今正是時
[23:19.30]為汝等說  我滅度後　求佛道者
[23:25.23]欲得安隱  演說斯經　應當親近
[23:31.04]如是四法  讀是經者　常無憂惱
[23:37.04]又無病痛  顏色鮮白　不生貧窮
[23:43.50]卑賤醜陋  眾生樂見　如慕賢聖
[23:50.21]天諸童子  以為給使　刀杖不加
[23:56.35]毒不能害  若人惡罵　口則閉塞
[24:02.49]遊行無畏  如師子王　智慧光明
[24:09.02]如日之照  若於夢中　但見妙事
[24:15.12]見諸如來  坐師子座　諸比丘眾
[24:21.35]圍繞說法  又見龍神　阿修羅等
[24:27.23]數如恆沙  恭敬合掌　自見其身
[24:33.60]而為說法  又見諸佛　身相金色
[24:40.21]放無量光  照於一切　以梵音聲
[24:46.54]演說諸法  佛為四眾　說無上法
[24:52.97]見身處中  合掌讚佛　聞法歡喜
[24:59.20]而為供養  得陀羅尼　證不退智
[25:05.48]佛知其心  深入佛道　即為授記
[25:11.14]成最正覺  汝善男子　當於來世
[25:17.58]得無量智  佛之大道　國土嚴淨
[25:23.33]廣大無比  亦有四眾　合掌聽法
[25:29.14]又見自身  在山林中　修習善法
[25:35.42]證諸實相  深入禪定　見十方佛
[25:42.46]諸佛身金色  百福相莊嚴
[25:48.12]聞法為人說  常有是好夢
[25:53.39]又夢作國王  捨宮殿眷屬
[25:58.35]及上妙五欲  行詣於道場
[26:03.59]在菩提樹下  而處師子座
[26:08.48]求道過七日  得諸佛之智
[26:13.48]成無上道已  起而轉法輪
[26:19.03]為四眾說法  經千萬億劫
[26:24.43]說無漏妙法  度無量眾生
[26:29.65]後當入涅槃  如煙盡燈滅
[26:34.71]若後惡世中  說是第一法
[26:39.80]是人得大利  如上諸功德
[26:45.88]