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慧平法師 讀誦 大乘妙法蓮華經-隨喜功德品第十八 LRC歌詞

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《 大乘妙法蓮華經 》
(第十八品)
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
妙法蓮華經卷第六
妙法蓮華經 隨喜功德品第十八

爾時、彌勒菩薩摩訶薩白佛言,世尊,若有善男子、
善女人,聞是法華經、隨喜者,得幾所福。而說偈言:
世尊滅度後, 其有聞是經,
若能隨喜者, 為得幾所福。
爾時佛告彌勒菩薩摩訶薩,阿逸多,如來滅後,
若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,及余智者、
若長若幼,聞是經、隨喜已,從法會出,至於余處,
若在僧坊,若空閑地,若城邑、巷陌、聚落、田裡,
如其所聞,為父母、宗親、善友、知識、隨力演說,
是諸人等,聞已、隨喜,復行轉教,餘人聞已,
亦隨喜轉教,如是展轉、至第五十,阿逸多,
其第五十善男子、善女人,隨喜功德,我今說之,
汝當善聽。若四百萬億阿僧祇世界六趣四生眾生,
卵生、胎生、濕生、化生,若有形、無形,
有想、無想,非有想、非無想,無足、二足、
四足、多足、如是等、在眾生數者,有人求福,
隨其所欲娛樂之具、皆給與之,一一眾生、
與滿閻浮提金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、
珊瑚、琥珀、諸妙珍寶,及象、馬、車乘,
七寶所成宮殿樓閣等,是大施主、如是布施、
滿八十年已,而作是念,我已施眾生娛樂之具、
隨意所欲,然此眾生、皆已衰老,年過八十,
發白、面皺,將死不久,我當以佛法而訓導之,
即集此眾生,宣布法化,示教利喜,
一時皆得須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、
阿羅漢道,盡諸有漏,於深禪定、皆得自在,
具八解脫。於汝意云何,是大施主所得功德、
寧為多否。彌勒白佛言,世尊,是人功德甚多,
無量無邊,若是施主、但施眾生一切樂具,
功德無量,何況令得阿羅漢果。
佛告彌勒,我今分明語汝,是人以一切樂具、
施於四百萬億阿僧祇世界六趣眾生,
又令得阿羅漢果,所得功德,
不如是第五十人聞法華經一偈、隨喜功德,
百分、千分、百千萬億分、不及其一,
乃至算數譬喻所不能知。阿逸多,
如是第五十人展轉聞法華經隨喜功德,
尚無量無邊阿僧祇,何況最初於會中、聞而隨喜者,
其福復勝,無量無邊阿僧祇、不可得比。
又、阿逸多,若人為是經故,往詣僧坊,
若坐、若立、須臾聽受,緣是功德,轉身所生,
得好上妙象、馬、車乘、珍寶輦輿,及乘天宮。
若復有人、於講法處坐,更有人來,勸令坐聽,
若分座令坐,是人功德,轉身得帝釋坐處,
若梵王坐處,若轉輪聖王所坐之處。阿逸多,
若復有人、語餘人言,有經、名法華,可共往聽,
即受其教,乃至須臾間聞,是人功德,
轉身得與陀羅尼菩薩共生一處,利根智慧,
百千萬世、終不瘖啞,口氣不臭,舌常無病,
口亦無病,齒不垢黑、不黃、不疏,亦不缺落、
不差、不曲、唇不下垂,亦不褰縮、不粗澀、
不瘡胗,亦不缺壞,亦不喎斜,不厚、不大,
亦不黧黑,無諸可惡,鼻不匾(匚虒),
亦不曲戾,面色不黑,亦不狹長,亦不窊曲,
無有一切不可喜相,唇舌牙齒、悉皆嚴好,
鼻修、高直,面貌圓滿,眉高而長,額廣平正,
人相具足,世世所生,見佛聞法、信受教誨。
阿逸多,汝且觀是、勸於一人令往聽法,功德如此,
何況一心聽說、讀誦,而於大眾、為人分別如說修行。
爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:
若人於法會, 得聞是經典、
乃至於一偈, 隨喜為他說,
如是展轉教、 至於第五十,
最後人獲福、 今當分別之。
如有大施主, 供給無量眾,
具滿八十歲、 隨意之所欲,
見彼衰老相, 發白而面皺,
齒疏形枯竭, 念其死不久,
我今應當教、 令得於道果。
即為方便說、 涅槃真實法,
世皆不牢固, 如水沫泡焰,
汝等咸應當、 疾生厭離心。
諸人聞是法, 皆得阿羅漢,
具足六神通、 三明八解脫。
最後第五十, 聞一偈隨喜,
是人福勝彼、 不可為譬喻。
如是展轉聞, 其福尚無量,
何況於法會、 初聞隨喜者。
若有勸一人、 將引聽法華,
言此經深妙, 千萬劫難遇,
即受教往聽, 乃至須臾聞,
斯人之福報, 今當分別說。
世世無口患, 齒不疏黃黑,
唇不厚褰缺, 無有可惡相,
舌不乾黑短, 鼻高修且直,
額廣而平正, 面目悉端嚴,
為人所喜見, 口氣無臭穢,
優缽華之香、 當從其口出。
若故詣僧坊, 欲聽法華經,
須臾聞歡喜, 今當說其福。
後生天人中, 得妙象馬車、
珍寶之輦輿, 及乘天宮殿。
若於講法處、 勸人坐聽經,
是福因緣得、 釋梵轉輪座。
何況一心聽, 解說其義趣,
如說而修行, 其福不可量。

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